Tibete Livre - Brasil

Liderança e discernimento

2011-03-31T09:27:00.014-03:00

"In a world in which demographic growth and progress in communications have put us in very close contact with our neighbors, the very survival of humanity depends on our working together. That is why more than ever, we must look upon humanity as one entity. The problems that we face go beyond individuals and nations. We can only resolve them through an effort of shared responsibility." (Dalai Lama, in http://www.facebook.com/DalaiLama)

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"Liberdade para o Tibete"

2010-10-03T18:51:00.004-03:00

Dalai Lama: Liberdade para o Tibete

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"O diálogo é a única forma sensata e inteligente de resolver as diferenças e os choques de interesses, seja em nível individual ou nacional. A promoção desta cultura da não-violência e do diálogo é um verdadeiro desafio para a comunidade internacional, se desejar assegurar o futuro da Humanidade. Não é suficiente que os governos apoiem o princípio da não-violência sem passos concretos para a sua realização. Para que a não-violência prevaleça, devemos criar condições que permitam o sucesso de movimentos não-violentos, bem como a sua eficiência. Alguns consideram que o século XX acabou por ser o século das guerras e do derramamento de sangue. Já agora eu acredito que estamos perante o desafio de transformar este novo século na era do diálogo e da não-violência." (Dalai Lama in "Liberdade para o Tibete: Uma Mensagem de Compaixão e Tolerância", Editora Pergaminho, 1ª edição, 104 páginas, ISBN 9789727118984, Lisboa, 2010)

Vídeo do protesto do Tibete Livre - Brasil no Rio de Janeiro, em 14/04/2010

2010-04-19T16:16:00.005-03:00

No último dia 14 de abril, por ocasião da visita do presidente chinês Hu Jintao ao Brasil, o Movimento Tibete Livre - Brasil (representando a ONG inglesa Free Tibet Campaign) realizou um protesto pacífico em frente ao Consulado Geral da China, no bairro de Botafogo, cidade do Rio de Janeiro. O protesto foi encabeçado pelo Coordenador Geral do movimento, o músico e jornalista Paulo Stekel.

O objetivo do protesto foi mostrar ao governo chinês o descontentamento do Brasil com a privação de liberdade no Tibete ocupado e o descaso com os direitos humanos naquela região e em toda a China.

Concomitantemente, em Brasília, nossa coordenadoria para o DF, através do coordenador distrital, Prof. Marcelo Walsh, dezenas de cartas foram protocoladas às autoridades brasileiras: Presidente Lula, Ministros, STF, Deputados, etc. [ver postagem neste blogue com o conteúdo das cartas.]

Apesar da presença de poucos manifestantes, o consulado pareceu incomodar-se, pois a polícia foi chamada e ficou até o final. Afinal, a Associated Press estava lá! De nossa parte, apenas pedimos pela liberdade do Tibete e cantamos o mantra "Om mani peme hung" (pronúncia tibetana do mantra em sânscrito "om mani padme hum"), que é o mantra de Chenrezig, o patrono do Tibete.

Assista o vídeo:

http://www.youtube.com/watch?v=QPS7tRX7IVg

Abaixo, algumas fotos:

Maiores informações sobre o Movimento Tibete Livre - Brasil no blogue oficial: http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Email: tibetelivrebrasil@gmail.com

Cartas enviadas hoje pelo Tibete Livre - Brasil a autoridades em Brasília, incluindo o Presidente Lula. Confira!!!

2010-04-13T22:33:00.004-03:00

Carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN)

The Honorable Luiz Inácio Lula da Silva

President do The Federative Republic of Brazil

Dear Mr. President,
Greeting cordially to Your Excellency, we would inform that this letter comes to You on the eve of your meetings with China's President Hu Jintao. We are writing to you with our sincere hopes that these meetings may prove to be a landmark for the future of Tibet, whose people have lived under China's repressive rule for almost 60 years.

Specifically, we urge you to encourage a face to face meeting between His Holiness the Dalai Lama and China's President, Hu Jintao. After nine difficult rounds of talks between the Dalai Lama's envoys and China, a breakthrough is badly needed. A meeting between Hu Jintao and His Holiness is a necessary step if the mistrust that China appears to harbour for His Holiness is to be overcome and progress be made. Your stature and position as leader of one of the world's biggest democracies, where civil and political rights are cherished, gives us hope that Your Excellency will make this appeal to Hu Jintao, to help the people of Tibet.

This is a critical time for Tibet and peaceful protests against China's repressive rule continue to this day. In recent weeks, we hear reports that hundreds of children in a number of schools in Tibet have staged peaceful protests, calling "Free Tibet" and "Let His Holiness the Dalai Lama come back to Tibet." Despite all the suffering and loss in Tibet during the recent past, we hope that near future will bring many concrete changes to the situation inside Tibet so that Tibetans will be able to live in peace and freedom like the people of Brazil.

We appeal to you to encourage a meeting between the Dalai Lama and Hu Jintao, in order to bring about a just and lasting resolution for the Tibetan people.

Yours sincerely,
Dra. Exa Méndez

Coordinadora Regional para América Latina

Red Internacional de Apoyo al Tibet (ITSN)

Latin America Coordinator

International Tibet Support Network (ITSN)

Ciudad de México

T: 55 14 77 63

WEB: www.tibetnetwork.org

Tradução:

Exmo. Sr.

M.D. Presidente da República Federativa do Brasil

Sr. Luís Inácio Lula da Silva

Prezado Senhor Presidente,

Cumprimentando cordialmente à Vossa Excelência, gostaríamos de informar que esta carta vem-lhe na véspera do seu encontro com o presidente chinês Hu Jintao. Estamos escrevendo-lhe com nossas sinceras esperanças de que essas reuniões possam revelar-se um marco para o futuro do Tibete, cujo povo vive sob o repressivo regime da China há quase 60 anos.

Especificamente, nós lhe pedimos promover um encontro cara a cara entre Sua Santidade, o Dalai Lama, e o presidente da China, Hu Jintao. Depois de nove rodadas de negociações difíceis entre os enviados do Dalai Lama e a China, um grande avanço é extremamente necessário. Um encontro entre Hu Jintao e Sua Santidade é um passo necessário, para que a desconfiança de que a China parece porto de Sua Santidade seja superada e os progressos sejam feitos. Sua importância e posição de líder de uma das maiores democracias do mundo, onde os direitos civis e políticos são estimados, nos dá esperança de que Vossa Excelência dirigirá este apelo a Hu Jintao, para ajudar o povo do Tibete.

Este é um momento crítico para o Tibete e os protestos pacíficos contra o regime repressivo da China continuam neste dia. Nas últimas semanas, ouvimos relatos de que centenas de crianças de diversas escolas no Tibete fizeram protestos pacíficos, dizendo "Free Tibet!" (Tibete Livre!) e "Let His Holiness the Dalai Lama come back to Tibet!" (Deixem Sua Santidade, o Dalai Lama, voltar para o Tibete). Apesar de todo o sofrimento e perda no Tibete durante os últimos anos, esperamos que o futuro próximo venha a trazer muitas mudanças concretas para a situação no Tibete, para que os tibetanos sejam capazes de viver em paz e em liberdade como as pessoas do Brasil.

Fazemos um apelo para Vossa Excelência promover um encontro entre o Dalai Lama e Hu Jintao, a fim de alcançar uma resolução justa e duradoura para o povo tibetano.

Atenciosamente,
Dra. Exa Méndez

Coordenadora Regional para América Latina

Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Cidade do México

Telefone: 55 14 77 63

Website: www.tibetnetwork.org

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Carta enviada pela Coordenação do Movimento Tibete Livre Brasil (TLB)

Exmo. Sr.

M.D. Presidente da República Federativa do Brasil

Sr. Luís Inácio Lula da Silva

Prezado Senhor Presidente,

Cumprimentando cordialmente a Vossa Excelência, gostaríamos de lhe informar que, em consonância com a carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN), viemos ratificar todos os seus argumentos e complementar com algumas considerações e exortações que julgamos importantes para a promoção da democracia e do respeito aos Direitos Humanos no Tibete, na China e no mundo inteiro, considerando o exemplo que isso representa.

A situação dos Direitos Humanos no Tibete é realmente muito grave e insustentável. Todas as ONGs internacionais, incluindo a Tibetan Centre for Human Rights and Democracy – Centro Tibetano pelos Direitos Humanos e Democracia (TCHRD), a Anistia Internacional e a Repórteres Sem Fronteiras têm cotidianamente denunciado as práticas comuns de tortura, prisões arbitrárias, execuções sumárias, julgamentos sem o mínimo direito de defesa e a cruel e injustificada censura imposta naquela região.

Considerando sua crescente posição internacional e o legítimo reconhecimento de seus esforços pela paz, a ponto de ser chamado de "Profeta do Diálogo", reforçamos o pedido da Sra. Exa Méndez para que Vossa Excelência promova um encontro entre Sua Santidade o Dalai Lama e o Presidente da República Popular da China, Hu Jintao, com o objetivo de que se busque uma solução definitiva para a situação tibetana.

Todos conhecemos e temos orgulho do seu passado político em prol da democracia e dos direitos humanos no Brasil. Vemos como esta antiga luta se mantém atual em suas ações, no âmbito nacional e internacional. Por essa razão, consideramos importante sua liderança no que concerne à sugestão enfática da realização de um diálogo entre o Dalai Lama e o presidente chinês, por ocasião da visita deste ao Brasil.

Nós, do Movimento Tibete Livre – Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Londres), temos como causa principal a luta pelos Direitos Humanos no Tibete ocupado e o apoio à idéia do diálogo produtivo entre os representantes do Governo Tibetano no Exílio e as autoridades chinesas.

Entendemos plenamente a necessidade das parcerias político-econômico-comerciais entre Brasil e China, e é exatamente por causa delas que vemos como primordial para uma perenidade dos acordos que se têm assinado, uma clareza quanto à posição do Brasil nas fundamentais questões de Direitos Humanos, Liberdades Individuais e Coletivas, Preservação das Culturas, das Línguas e da Identidade Étnica, especificamente, no tocante ao Tibet.

Certos de que Vossa Excelência considerará as aspirações da Sra. Exa Méndez, representando a ITSN, as quais ratificamos nesta carta, despedimo-nos.

Atenciosamente,

Prof. Paulo Stekel

Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil

Representante da ONG Free Tibet Campaign (Londres)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Membro Nacional da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Prof. Marcelo Vieira Walsh

Coordenador do Movimento Tibet Livre – Brasil para o Distrito Federal (DF)

Membro Local da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

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Carta enviada pela Coordenação do Movimento Tibete Livre Brasil (TLB)

Exmo. Sr.

M.D. Ministro de Estado das Relações Exteriores do Brasil

Dr. Celso Amorim
Prezado Senhor Chanceler,

Cumprimentando cordialmente a Vossa Excelência, gostaríamos de lhe informar que, em consonância com a carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN), viemos ratificar todos os seus argumentos e complementar com algumas considerações e exortações que julgamos importantes para a promoção da democracia e do respeito aos Direitos Humanos no Tibete, na China e no mundo inteiro, considerando o exemplo que isso representa.

A situação dos Direitos Humanos no Tibete é realmente muito grave e insustentável. Todas as ONGs internacionais, incluindo a Tibetan Centre for Human Rights and Democracy – Centro Tibetano pelos Direitos Humanos e Democracia (TCHRD), a Anistia Internacional e a Repórteres Sem Fronteiras têm cotidianamente denunciado as práticas comuns de tortura, prisões arbitrárias, execuções sumárias, julgamentos sem o mínimo direito de defesa e a cruel e injustificada censura imposta naquela região.

Considerando a crescente posição internacional do Brasil e o legítimo reconhecimento dos esforços do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da Paz Mundial, a ponto de ser chamado de "Profeta do Diálogo", reforçamos o pedido da Sra. Exa Méndez para que Sua Excelência o Presidente da República do Brasil promova um encontro entre Sua Santidade o Dalai Lama e o Presidente da República Popular da China, Hu Jintao, com o objetivo de que se busque uma solução definitiva para a situação tibetana.

Todos conhecemos e temos orgulho do passado político do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da democracia e dos direitos humanos no Brasil. Vemos como esta antiga luta se mantém atual em suas ações, no âmbito nacional e internacional. Por essa razão, consideramos importante sua liderança no que concerne à sugestão enfática da realização de um diálogo entre o Dalai Lama e o presidente chinês, por ocasião da visita deste ao Brasil.

Nós, do Movimento Tibete Livre – Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Londres), temos como causa principal a luta pelos Direitos Humanos no Tibete ocupado e o apoio à idéia do diálogo produtivo entre os representantes do Governo Tibetano no Exílio e as autoridades chinesas.

Entendemos plenamente a necessidade das parcerias político-econômico-comerciais entre Brasil e China, e é exatamente por causa delas que vemos como primordial para uma perenidade dos acordos que se têm assinado, uma clareza quanto à posição do Brasil nas fundamentais questões de Direitos Humanos, Liberdades Individuais e Coletivas, Preservação das Culturas, das Línguas e da Identidade Étnica, especificamente, no tocante ao Tibet.

Certos de que Vossa Excelência considerará as aspirações da Sra. Exa Méndez, representando a ITSN, as quais ratificamos nesta carta, despedimo-nos.

Atenciosamente,

Prof. Paulo Stekel

Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil

Representante da ONG Free Tibet Campaign (Londres)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Membro Nacional da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Prof. Marcelo Vieira Walsh

Coordenador do Movimento Tibet Livre – Brasil para o Distrito Federal (DF)

Membro Local da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

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Carta enviada pela Coordenação do Movimento Tibete Livre Brasil (TLB)

Exmo. Sr.

M.D. Presidente do Congresso Nacional e do Senado Federal

Dr. José Sarney

Prezado Senhor,
Cumprimentando cordialmente a Vossa Excelência, gostaríamos de lhe informar que, em consonância com a carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN), viemos ratificar todos os seus argumentos e complementar com algumas considerações e exortações que julgamos importantes para a promoção da democracia e do respeito aos Direitos Humanos no Tibete, na China e no mundo inteiro, considerando o exemplo que isso representa.

A situação dos Direitos Humanos no Tibete é realmente muito grave e insustentável. Todas as ONGs internacionais, incluindo a Tibetan Centre for Human Rights and Democracy – Centro Tibetano pelos Direitos Humanos e Democracia (TCHRD), a Anistia Internacional e a Repórteres Sem Fronteiras têm cotidianamente denunciado as práticas comuns de tortura, prisões arbitrárias, execuções sumárias, julgamentos sem o mínimo direito de defesa e a cruel e injustificada censura imposta naquela região.

Considerando a crescente posição internacional do Brasil e o legítimo reconhecimento dos esforços do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da Paz Mundial, a ponto de ser chamado de "Profeta do Diálogo", reforçamos o pedido da Sra. Exa Méndez para que Sua Excelência o Presidente da República do Brasil promova um encontro entre Sua Santidade o Dalai Lama e o Presidente da República Popular da China, Hu Jintao, com o objetivo de que se busque uma solução definitiva para a situação tibetana.

Todos conhecemos e temos orgulho do passado político do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da democracia e dos direitos humanos no Brasil. Vemos como esta antiga luta se mantém atual em suas ações, no âmbito nacional e internacional. Por essa razão, consideramos importante sua liderança no que concerne à sugestão enfática da realização de um diálogo entre o Dalai Lama e o presidente chinês, por ocasião da visita deste ao Brasil.

Nós, do Movimento Tibete Livre – Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Londres), temos como causa principal a luta pelos Direitos Humanos no Tibete ocupado e o apoio à idéia do diálogo produtivo entre os representantes do Governo Tibetano no Exílio e as autoridades chinesas.

Entendemos plenamente a necessidade das parcerias político-econômico-comerciais entre Brasil e China, e é exatamente por causa delas que vemos como primordial para uma perenidade dos acordos que se têm assinado, uma clareza quanto à posição do Brasil nas fundamentais questões de Direitos Humanos, Liberdades Individuais e Coletivas, Preservação das Culturas, das Línguas e da Identidade Étnica, especificamente, no tocante ao Tibet.

Certos de que Vossa Excelência considerará as aspirações da Sra. Exa Méndez, representando a ITSN, as quais ratificamos nesta carta, despedimo-nos.

Atenciosamente,
Prof. Paulo Stekel

Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil

Representante da ONG Free Tibet Campaign (Londres)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Membro Nacional da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Prof. Marcelo Vieira Walsh

Coordenador do Movimento Tibet Livre – Brasil para o Distrito Federal (DF)

Membro Local da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

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Carta enviada pela Coordenação do Movimento Tibete Livre Brasil (TLB)

Exmo. Sr.

M.D. Presidente da Câmara dos Deputados Federais

Dr. Michel Temer

Prezado Senhor,
Cumprimentando cordialmente a Vossa Excelência, gostaríamos de lhe informar que, em consonância com a carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN), viemos ratificar todos os seus argumentos e complementar com algumas considerações e exortações que julgamos importantes para a promoção da democracia e do respeito aos Direitos Humanos no Tibete, na China e no mundo inteiro, considerando o exemplo que isso representa.

A situação dos Direitos Humanos no Tibete é realmente muito grave e insustentável. Todas as ONGs internacionais, incluindo a Tibetan Centre for Human Rights and Democracy – Centro Tibetano pelos Direitos Humanos e Democracia (TCHRD), a Anistia Internacional e a Repórteres Sem Fronteiras têm cotidianamente denunciado as práticas comuns de tortura, prisões arbitrárias, execuções sumárias, julgamentos sem o mínimo direito de defesa e a cruel e injustificada censura imposta naquela região.

Considerando a crescente posição internacional do Brasil e o legítimo reconhecimento dos esforços do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da Paz Mundial, a ponto de ser chamado de "Profeta do Diálogo", reforçamos o pedido da Sra. Exa Méndez para que Sua Excelência o Presidente da República do Brasil promova um encontro entre Sua Santidade o Dalai Lama e o Presidente da República Popular da China, Hu Jintao, com o objetivo de que se busque uma solução definitiva para a situação tibetana.

Todos conhecemos e temos orgulho do passado político do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da democracia e dos direitos humanos no Brasil. Vemos como esta antiga luta se mantém atual em suas ações, no âmbito nacional e internacional. Por essa razão, consideramos importante sua liderança no que concerne à sugestão enfática da realização de um diálogo entre o Dalai Lama e o presidente chinês, por ocasião da visita deste ao Brasil.

Nós, do Movimento Tibete Livre – Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Londres), temos como causa principal a luta pelos Direitos Humanos no Tibete ocupado e o apoio à idéia do diálogo produtivo entre os representantes do Governo Tibetano no Exílio e as autoridades chinesas.

Entendemos plenamente a necessidade das parcerias político-econômico-comerciais entre Brasil e China, e é exatamente por causa delas que vemos como primordial para uma perenidade dos acordos que se têm assinado, uma clareza quanto à posição do Brasil nas fundamentais questões de Direitos Humanos, Liberdades Individuais e Coletivas, Preservação das Culturas, das Línguas e da Identidade Étnica, especificamente, no tocante ao Tibet.

Certos de que Vossa Excelência considerará as aspirações da Sra. Exa Méndez, representando a ITSN, as quais ratificamos nesta carta, despedimo-nos.

Atenciosamente,
Prof. Paulo Stekel

Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil

Representante da ONG Free Tibet Campaign (Londres)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Membro Nacional da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Prof. Marcelo Vieira Walsh

Coordenador do Movimento Tibet Livre – Brasil para o Distrito Federal (DF)

Membro Local da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

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Carta enviada pela Coordenação do Movimento Tibete Livre Brasil (TLB)

Exmo. Sr.

M.D. Presidente do Supremo Tribunal Federal

Dr. Gilmar Mendes

Prezado Senhor,
Cumprimentando cordialmente a Vossa Excelência, gostaríamos de lhe informar que, em consonância com a carta enviada pela Coordenadora para a América Latina da International Tibet Support Network (ITSN), viemos ratificar todos os seus argumentos e complementar com algumas considerações e exortações que julgamos importantes para a promoção da democracia e do respeito aos Direitos Humanos no Tibete, na China e no mundo inteiro, considerando o exemplo que isso representa.

A situação dos Direitos Humanos no Tibete é realmente muito grave e insustentável. Todas as ONGs internacionais, incluindo a Tibetan Centre for Human Rights and Democracy – Centro Tibetano pelos Direitos Humanos e Democracia (TCHRD), a Anistia Internacional e a Repórteres Sem Fronteiras têm cotidianamente denunciado as práticas comuns de tortura, prisões arbitrárias, execuções sumárias, julgamentos sem o mínimo direito de defesa e a cruel e injustificada censura imposta naquela região.

Considerando a crescente posição internacional do Brasil e o legítimo reconhecimento dos esforços do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da Paz Mundial, a ponto de ser chamado de "Profeta do Diálogo", reforçamos o pedido da Sra. Exa Méndez para que Sua Excelência o Presidente da República do Brasil promova um encontro entre Sua Santidade o Dalai Lama e o Presidente da República Popular da China, Hu Jintao, com o objetivo de que se busque uma solução definitiva para a situação tibetana.

Todos conhecemos e temos orgulho do passado político do Presidente Luís Inácio Lula da Silva em prol da democracia e dos direitos humanos no Brasil. Vemos como esta antiga luta se mantém atual em suas ações, no âmbito nacional e internacional. Por essa razão, consideramos importante sua liderança no que concerne à sugestão enfática da realização de um diálogo entre o Dalai Lama e o presidente chinês, por ocasião da visita deste ao Brasil.

Nós, do Movimento Tibete Livre – Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Londres), temos como causa principal a luta pelos Direitos Humanos no Tibete ocupado e o apoio à idéia do diálogo produtivo entre os representantes do Governo Tibetano no Exílio e as autoridades chinesas.

Entendemos plenamente a necessidade das parcerias político-econômico-comerciais entre Brasil e China, e é exatamente por causa delas que vemos como primordial para uma perenidade dos acordos que se têm assinado, uma clareza quanto à posição do Brasil nas fundamentais questões de Direitos Humanos, Liberdades Individuais e Coletivas, Preservação das Culturas, das Línguas e da Identidade Étnica, especificamente, no tocante ao Tibet.

Certos de que Vossa Excelência considerará as aspirações da Sra. Exa Méndez, representando a ITSN, as quais ratificamos nesta carta, despedimo-nos.

Atenciosamente,
Prof. Paulo Stekel

Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil

Representante da ONG Free Tibet Campaign (Londres)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Membro Nacional da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

Prof. Marcelo Vieira Walsh

Coordenador do Movimento Tibet Livre – Brasil para o Distrito Federal (DF)

Membro Local da Rede Internacional de Apoio ao Tibete (International Tibet Support Network - ITSN)

tibetelivrebrasil@gmail.com

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

Tibete Livre - Brasil envia email oficial a Google Brasil sobre protesto no Rio de Janeiro

2010-04-07T20:18:00.007-03:00

Enviamos no dia de hoje um email à empresa Google Brasil (representante em nosso país da internacional Google) solicitando informações sobre o posicionamento da empresa quanto ao governo chinês, que impôs uma brutal censura à Internet e às atividades da empresa Google naquele país recentemente. Tal atitude é uma entre as muitas típicas da política repressiva chinesa não só quanto ao Tibete ocupado, mas quanto ao próprio povo chinês.

O email foi enviado ao Sr. Felix Ximenes, Diretor de Comunicação da Google Brasil. Aguardamos, a partir de agora, uma resposta oficial, e a publicaremos aqui assim que (e se) nos for enviada.

Fraternalmente,

Paulo Stekel
(Coordenador Geral - Mov. Tibete Livre - Brasil)

Abaixo, a mensagem enviada:

---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Tibete Livre Brasil
Data: 7 de abril de 2010 19:54
Assunto: Protesto contra a visita de Hu Jintao ao Brasil no Rio de Janeiro
Para: cfximenes@google.com
Cc: contato@agenciaideal.com.br

Prezado sr. Felix Ximenes,

Sabendo da situação atual da empresa Google na China continental, informamos de nossa atividade de protesto em frente ao Consulado da China, na cidade do Rio de Janeiro, no próximo dia 14 de abril, por ocasião da visita oficial a nosso país do Presidente da China, Hu Jintao.

Estamos enviando ao sr. esta mensagem por sugestão de vários ativistas e cidadãos brasileiros indignados com o tratamento do governo chinês ao Tibete, ao povo chinês, à Internet e à Google, impondo uma censura inadmissível à Internet naquele país e ainda querendo a cumplicidade de uma empresa séria como a Google.

Nosso protesto tratará da censura na China como um todo, incluindo a Internet. Muitos cidadãos brasileiros externaram a sensação de que a empresa Google, se ainda não se tornou uma empresa "Free Tibet friendly", pelo menos quer deixar claro que a liberdade naquela região é imprescindível para o futuro da liberdade no mundo todo.

Representando o Movimento Tibete Livre - Brasil (braço brasileiro da ONG inglesa "Free Tibet Campaign", Londres), gostaríamos de saber a posição da empresa Google quanto à situação atual de censura na China e no Tibete ocupado.

Agregamos a isto uma aspiração que, ainda que possa parecer utópica, é muito desejada por milhares de ativistas dos direitos humanos que também são fãs de todos os produtos e serviços Google: um apoio a nosso protesto, cujos objetivos estão esclarecidos na mensagem-padrão abaixo que está sendo repassada para todo o Brasil e, em inglês, para todo o mundo.

Certo de recebermos uma pronta resposta corporativa atenciosa e enaltecedora da liberdade, despedimo-nos.

Paulo Stekel
(Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre - Brasil)

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Movimento Tibete Livre – Brasil
representando no Brasil a ONG inglesa Free Tibet Campaign

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

convida todos os defensores dos direitos humanos para o
Protesto contra a visita de Hu Jintao ao Brasil

Dia 14 de abril, das 16h às 18h, em frente ao
Consulado Geral da China na cidade do Rio de Janeiro

Com a presença de Paulo Stekel, o Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil, que no Brasil representa a ONG inglesa Free Tibet Campaign

O protesto pacífico ocorrerá em frente ao:
Consulado Geral da China‎
Rua Muniz Barreto, 715 – Botafogo - Rio de Janeiro - RJ, Brasil

Recomendações: O protesto será PACÍFICO. A coordenação geral pede que todos levem velas para serem acesas durante o protesto. A coordenação ainda pede que todos que puderem levem a Constituição da República Federativa do Brasil, para que seja lido em voz alta o Capítulo I, intitulado “Dos Direitos e Deveres Individuais e Coletivos”, para que o governo chinês saiba que em nosso país não somos uma ditadura, mas sim um país governado por homens livres e sob os olhos atentos de seu próprio povo! Os budistas que participarem do protesto podem ir paramentados com suas roupas cerimonias (zen, tchuba, etc.), bandeiras do Brasil e do Tibete, banners e cartazes pedindo a libertação do Tibete e o respeito aos direitos humanos naquele país invadido.

A principal frase de ordem do protesto será: “Hu Jintao, Tibet will be free after the fall of the Chinese dictatorship!”; “Hu Jintao, o Tibete será livre após a queda da Ditadura chinesa!” Além da frase de ordem, dita em português e inglês, os budistas que participarem do evento poderão entoar mantras tibetanos, como o mantra principal do Tibete Livre, “om mani peme hung”, o mantra de Avalokiteshvara (Chenrezig), patrono do Tibete.

Em caso de interferência policial: A coordenação pede que todos se mantenham CALMOS, PACÍFICOS, ORDEIROS, CORTESES e invoquem seus direitos constitucionais à liberdade de expressão. Advogados simpatizantes da causa tibetana serão bem-vindos neste caso, para garantir que todos os direitos individuais e coletivos sejam garantidos. Pedimos que os advogados que estiverem presentes confirmem-nos por email antecipadamente, para que utilizemos de seus serviços, em caso de necessidade.

Considerações sobre a visita de Hu Jin Tao ao Brasil

No mês de abril, o presidente da China, Hu Jintao, realizará uma série de viagens oficiais por quatro países da América: Estados Unidos, Brasil, Venezuela e Chile.

Nos dias 14 e 15, Hu Jintao desembarcará em Brasília e se encontrará com o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, participando da reunião dos países do Bric (Brasil, Rússia, Índia e China).

A estadia de Hu Jintao nesses países, incluindo o Brasil, marca a reaproximação diplomática com os EUA, após semanas de desentendimentos institucionais (Taiwan, Dalai Lama e desvalorização do iuan) e também o aumento dos investimentos de uma das maiores economias do mundo na América Latina. Em 2008, a região recebeu US$ 50 bilhões de aplicação econômica da China.

Contudo, a China é hoje o país que mais executa seres humanos no mundo, o que, na grande maioria dos casos, ocorre sem que os acusados tenham o mínimo direito de defesa consignado nas cartas constituicionais de quaisquer repúblicas do mundo, incluindo os países membros da ONU, organização à qual a China pertence.

A China invadiu o Tibete na década de 1950 e, desde então, submete o povo tibetano a um regime ditatorial muito cruel, com a privação das liberdades individuais, coletivas, culturais, religiosas e linguísticas, algo inadmissível em pleno século XXI.

Igualmente inadmissível é o Governo Lula apoiar uma ditadura cruel como a chinesa por causa de interesses econômicos e políticos, quando a China hoje é a principal responsável pela diminuição das exportações de produtos brasileiros, produtos genuinamente verde-amarelos, por conta da desleal concorrência dos produtos chineses, feitos na base do trabalho escravo e a salários inferiores a CEM DÓLARES, algo que no Brasil, em outros tempos, seria motivo para Guerra Civil!

Propósitos do Protesto: Dar a conhecer a Hu Jintao e camarilha a indignação do povo brasileiro em relação à política adotada pelo governo chinês quanto à questão tibetana, ao status do Dalai Lama, ao sequestro do Panchen Lama e à condução dos direitos humanos no Tibete; dar a conhecer ao governo chinês que, às expensas do atual (mas não eterno!) governo brasileiro, ideologicamente ligado à China, o povo brasileiro não aceita DITADURAS nem a privação dos DIREITOS HUMANOS, principalmente quando patrocinados pelo Estado! O tempo de Hitler, Mussolini, Salazar, Mao Tsé-Tung, Idi Amin e Saddam já se foi! O tempo da ditadura chinesa está prestes a acabar! O próprio povo chinês não aguentará ser massacrado por tantas décadas!

IMPORTANTE: O protesto será mantido mesmo com tempo chuvoso, dificuldades técnicas, intimidação policial ou decisão judicial, pois a Constituição da República Federativa do Brasil está do nosso lado!

Sobre o Consulado Geral da República Popular da China - Rio de Janeiro - RJ
Endereço: R. Muniz Barreto, 715 - Botafogo
Local: Rio de Janeiro - RJ
Pais: Brasil / CEP: 22251-090
Telefone: (0xx21) 2551-4578 / Fax: (0xx21) 2551-5736
Email: chinaconsul_rj_br@mfa.gov.cn
Site: http://riodejaneiro.china-consulate.org (última atualização em 29/12/2009)
Expediente: de Segunda à Sexta-feira: das 9:00 às 12:00 hs - Jurisdição: RJ/MG/ES/BA

Protesto contra a visita de Hu Jintao ao Brasil no Rio de Janeiro - Participe!!!

2010-04-04T17:50:00.004-03:00

Movimento Tibete Livre – Brasil
representando no Brasil a ONG inglesa Free Tibet Campaign

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

convida todos os defensores dos direitos humanos para o
Protesto contra a visita de Hu Jintao ao Brasil

Dia 14 de abril, das 16h às 18h, em frente ao
Consulado Geral da China na cidade do Rio de Janeiro

Com a presença de Paulo Stekel, o Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre – Brasil, que no Brasil representa a ONG inglesa Free Tibet Campaign

O protesto pacífico ocorrerá em frente ao:
Consulado Geral da China‎
Rua Muniz Barreto, 715 – Botafogo - Rio de Janeiro - RJ, Brasil

Recomendações: O protesto será PACÍFICO. A coordenação geral pede que todos levem velas para serem acesas durante o protesto. A coordenação ainda pede que todos que puderem levem a Constituição da República Federativa do Brasil, para que seja lido em voz alta o Capítulo I, intitulado “Dos Direitos e Deveres Individuais e Coletivos”, para que o governo chinês saiba que em nosso país não somos uma ditadura, mas sim um país governado por homens livres e sob os olhos atentos de seu próprio povo! Os budistas que participarem do protesto podem ir paramentados com suas roupas cerimonias (zen, tchuba, etc.), bandeiras do Brasil e do Tibete, banners e cartazes pedindo a libertação do Tibete e o respeito aos direitos humanos naquela país invadido.

A principal frase de ordem do protesto será: “Hu Jintao, Tibet will be free after the fall of the Chinese dictatorship!”; “Hu Jintao, o Tibete será livre após a queda da Ditadura chinesa!” Além da frase de ordem, dita em português e inglês, os budistas que participarem do evento poderão entoar mantras tibetanos, como o mantra principal do Tibete Livre, “om mani peme hung”, o mantra de Avalokiteshvara (Chenrezig), patrono do Tibete.

Em caso de interferência policial: A coordenação pede que todos se mantenham CALMOS, PACÍFICOS, ORDEIROS, CORTESES e invoquem seus direitos constitucionais à liberdade de expressão. Advogados simpatizantes da causa tibetana serão bem-vindos neste caso, para garantir que todos os direitos individuais e coletivos sejam garantidos. Pedimos que os advogados que estiverem presentes confirmem-nos por email antecipadamente, para que utilizemos de seus serviços, em caso de necessidade.

Considerações sobre a visita de Hu Jin Tao ao Brasil

No mês de abril, o presidente da China, Hu Jintao, realizará uma série de viagens oficiais por quatro países da América: Estados Unidos, Brasil, Venezuela e Chile.

Nos dias 14 e 15, Hu Jintao desembarcará em Brasília e se encontrará com o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, participando da reunião dos países do Bric (Brasil, Rússia, Índia e China).

A estadia de Hu Jintao nesses países, incluindo o Brasil, marca a reaproximação diplomática com os EUA, após semanas de desentendimentos institucionais (Taiwan, Dalai Lama e desvalorização do iuan) e também o aumento dos investimentos de uma das maiores economias do mundo na América Latina. Em 2008, a região recebeu US$ 50 bilhões de aplicação econômica da China.

Contudo, a China é hoje o país que mais executa seres humanos no mundo, o que, na grande maioria dos casos, ocorre sem que os acusados tenham o mínimo direito de defesa consignado nas cartas constituicionais de quaisquer repúblicas do mundo, incluindo os países membros da ONU, organização à qual a China pertence.

A China invadiu o Tibete na década de 1950 e, desde então, submete o povo tibetano a um regime ditatorial muito cruel, com a privação das liberdades individuais, coletivas, culturais, religiosas e linguísticas, algo inadmissível em pleno século XXI.

Igualmente inadmissível é o Governo Lula apoiar uma ditadura cruel como a chinesa por causa de interesses econômicos e políticos, quando a China hoje é a principal responsável pela diminuição das exportações de produtos brasileiros, produtos genuinamente verde-amarelos, por conta da desleal concorrência dos produtos chineses, feitos na base do trabalho escravo e a salários inferiores a CEM DÓLARES, algo que no Brasil, em outros tempos, seria motivo para Guerra Civil!

Propósitos do Protesto: Dar a conhecer a Hu Jintao e camarilha a indignação do povo brasileiro em relação à política adotada pelo governo chinês quanto à questão tibetana, ao status do Dalai Lama, ao sequestro do Panchen Lama e à condução dos direitos humanos no Tibete; dar a conhecer ao governo chinês que, às expensas do atual (mas não eterno!) governo brasileiro, ideologicamente ligado à China, o povo brasileiro não aceita DITADURAS nem a privação dos DIREITOS HUMANOS, principalmente quando patrocinados pelo Estado! O tempo de Hitler, Mussolini, Salazar, Mao Tsé-Tung, Idi Amin e Saddam já se foi! O tempo da ditadura chinesa está prestes a acabar! O próprio povo chinês não aguentará ser massacrado por tantas décadas!

IMPORTANTE: O protesto será mantido mesmo com tempo chuvoso, dificuldades técnicas, intimidação policial ou decisão judicial, pois a Constituição da República Federativa do Brasil está do nosso lado!

Sobre o Consulado Geral da República Popular da China - Rio de Janeiro - RJ
Endereço: R. Muniz Barreto, 715 - Botafogo
Local: Rio de Janeiro - RJ
Pais: Brasil / CEP: 22251-090
Telefone: (0xx21) 2551-4578 / Fax: (0xx21) 2551-5736
Email: chinaconsul_rj_br@mfa.gov.cn
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Protest against the visit of Hu Jintao to Brazil in Rio de Janeiro [english version]

2010-04-04T17:43:00.004-03:00

Movimento Tibete Livre - Brasil

representing in Brazil the British NGO Free Tibet Campaign

http://tibetelivrebrasil.blogspot.com

invites all human rights defenders to

Protest against the visit of Hu Jintao to Brazil

April 14th, from 16h to 18h, in front of

Consulate General of China in Rio de Janeiro

With the presence of Paulo Stekel, the General Coordinator of the Free Tibet Movement – Brazil, representing the British NGO Free Tibet Campaign

The peaceful protest in front of the place:

Consulate General of China

Rua Muniz Barreto, 715 - Botafogo - Rio de Janeiro - RJ, Brazil

Recommendations: The protest will be peaceful. The general coordination demands that all carry candles to be lit during the protest. The coordination is asking everyone who can take the Constitution of the Federative Republic of Brazil, to be read aloud Chapter I, entitled "Individual and Collective Rights and Duties," so that the Chinese government knows that in our country do not we are a dictatorship, but a country ruled by free men and under the watchful eye of his own people! Buddhists participating in the protest can go clad in their ceremonial clothing (Zen Tchuba, etc..), flags of Brazil and Tibet, banners and posters demanding freedom for Tibet and respect for human rights in that invaded country.

The key phrase of the order of the protest will be: "Hu Jintao, Tibet Will be free after the fall of the Chinese dictatorship!" In the phrase of order, said in Portuguese and English, the Buddhists who attend the event may chanting Tibetan mantras, as the main mantra of the Free Tibet, "om mani peme hung", the mantra of Avalokiteshvara (Chenrezig), the patron saint of Tibet.

In case of police interference: Coordination asks everyone to remain calm, peaceful, orderly, courtesy and claiming their constitutional rights to freedom of expression. Lawyers sympathetic to the Tibetan cause will be welcome here, to ensure that all individual and collective rights are safeguarded. We ask that lawyers are present to confirm us by email in advance for us to use your services in case of need.

Considerations on the visit of Hu Jin Tao to Brazil

In April, Chinese President Hu Jintao will hold a series of official trips by four American countries: USA, Brazil, Venezuela and Chile.

On days 14 and 15, Hu Jintao will arrive in Brasilia and will meet with President Luiz Inacio Lula da Silva, attending the meeting in BRIC countries (Brazil, Russia, India and China).

Hu Jintao's stay in these countries, including Brazil, marking the diplomatic rapprochement with the U.S., after weeks of disagreements institutional (Taiwan, the Dalai Lama and appreciation of the yuan) and also increased investment from one of the largest economies in Latin America. In 2008, the region received U.S. $ 50 billion economic application in China.

However, China is now the country that executes more people in the world, which, in most cases it occurs without the accused having the least right to constitutional protection embodied in the letters from all republics of the world, including countries UN, an organization to which China belongs.

China invaded Tibet in the 1950s and since then submits the Tibetan people to a very cruel dictatorship, with the deprivation of individual liberties, collective, cultural, religious and linguistic rights, something unacceptable in the XXI century.

Equally unacceptable is the Lula government to support a ruthless dictatorship such as China because of economic and political interests when China today is primarily responsible for the decrease of exports of Brazilian products, products genuinely “green-yellow” (symbolic expression for Brazilian things), because of the unfair competition from Chinese products, made on the basis of slave labor and wages less than a hundred dollars, something that in Brazil, at other times, would be cause for Civil War!

Purpose of Protest: To publicize to Hu Jintao and troop the indignation of the Brazilian people to the policy adopted by the Chinese government on the Tibetan issue, the status of the Dalai Lama, the Panchen Lama's abduction and the conduct of human rights in Tibet; to inform the Chinese government at the expense of the current (but not eternal!) Brazilian government, ideologically linked to China, the Brazilian people do not accept neither dictatorship nor a deprivation of human rights, especially when sponsored by the State! The time of Hitler, Mussolini, Salazar, Mao Tse-Tung, Idi Amin and Saddam is gone! The time of the Chinese dictatorship is about to end! The Chinese people themselves not last to be slain for so many decades!

IMPORTANT: The protest will be maintained even in rainy weather, technical difficulties, police intimidation or judicial decision, since the Constitution of the Federative Republic of Brazil is on our side!

About the Consulate General of the Republic of China - Rio de Janeiro - RJ

Address: R. Muniz Barreto, 715 - Botafogo

Location: Rio de Janeiro - RJ

Country: Brazil / CEP: 22251-090

Phone: (0xx21) 2551-4578 / Fax: (0xx21) 2551-5736

Email: chinaconsul_rj_br@mfa.gov.cn

Site: http://riodejaneiro.china-consulate.org/ (last updated on 29/12/2009)

Hours: Monday to Friday: 9:00 am to 12:00 pm - Jurisdiction: RJ / MG / ES / BA

China tem executado duas a três vezes mais presos...

2010-03-30T08:08:00.002-03:00

China tem executado duas a três vezes mais presos que o mundo todo junto nos últimos anos. Confiram os números na matéria abaixo, fornecidos pela Anestia Internacional.

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Internacionais - 30/03/2010

França - International Herald Tribune

Título: China Leads World in Executions, Amnesty Says
Data: 30/03/2010

By MARK McDONALD

HONG KONG — China executed more people last year than the rest of the world combined, according to a report published Tuesday by Amnesty International, as the rights group called on Beijing to divulge how many executions it carries out.

Amnesty International said there were “thousands” of Chinese executions in 2009 — the precise number is considered a state secret — and the rights group gave no minimum estimates for executions in China or worldwide.

The report said at least 714 people were executed in 17 other countries, led by Iran, Iraq, Saudi Arabia and the United States. Methods of execution included beheading, stoning, electrocution, hanging, firing squads and lethal injection.

Amnesty International said in its report last year that China had executed at least 1,718 people in 2008, nearly three-fourths of the 2,390 executions worldwide that year.

“The Chinese authorities claim that fewer executions are taking place,” said Claudio Cordone, Amnesty International’s interim secretary general. “If this is true, why won’t they tell the world how many people the state put to death?”

Although admittedly incomplete, the figures from Amnesty International are widely accepted as authoritative. The American State Department, for example, has cited the group’s findings in its reports on human rights.

Iran put at least 388 people to death last year, according to the latest Amnesty report, with about a third of the executions coming in the seven weeks of protest and turmoil that followed the country’s disputed presidential election in June.

In Europe in 2009, for the first time since Amnesty International began keeping records, there were no executions. Belarus is the only European nation with the death penalty still on its books; the former Soviet republic reportedly executed two men two weeks ago.

The Constitutional Court in Russia also renewed a moratorium on death sentences in November and the Amnesty International report cited the court ruling that said the “path towards full abolition of the death penalty is irreversible.”

The United States was the only country in the Americas to execute anyone in 2009, according to the report, which said the 52 executions were the highest total in three years. Nearly half the executions, 24, came in Texas, while New Mexico officially banned the death penalty.

Amnesty International, which has long opposed the death penalty, said death sentences and executions continued to be used for political purposes, often after unfair trials, and were used “disproportionately against the poor, minorities and members of racial, ethnic and religious communities.”

The report said at least 2,001 people were sentenced to death in 56 countries in 2009.

“The death penalty is cruel and degrading, and an affront to human dignity,” said Mr. Cordone.

In addition to China, seven other Asian countries were said to have carried out a total of 26 executions last year — Bangladesh, Japan, North Korea, Malaysia, Singapore, Thailand and Vietnam. India, Pakistan, Afghanistan and Indonesia had no executions.

Two executions in Thailand were its first since 2003, the report said, as two men found guilty of drug crimes were executed by lethal injection.

Botswana and Sudan were the only countries in sub-Saharan Africa to execute criminals in 2009, while Kenya carried out what Amnesty called “the largest mass commutation of death sentences ever known.” More than 4,000 condemned prisoners in Kenya had their sentences reduced to imprisonment.

Burundi and Togo abolished the death penalty in 2009, Amnesty International said, joining 95 countries that have banned capital punishment.

DALAI LAMA

2010-01-24T19:17:00.005-02:00

Entrevista com Sua Santidade o Dalai Lama
.
http://tibetparaomundo.blogspot.com/2010/01/um-caminho-ao-meio.html
.
Nota:

Ainda reputamos o Tribunal Internacional de Justiça o local mais adequado para se resolver essa questão, pela Libertação e o fim do Genocídio Cultural no Tibete, por intermédio de uma histórica ação de reintegração de posse - (...) é preciso que haja incursões junto a S. S. o Dalai Lama, a fim de que se compreenda da necessidade de que uma equipe de renomados experts em Direito Internacional Público seja formada e o Estado tibetano, civilizada, competente e pacificamente, postule em juízo. Permissa venia, S. S. não está tendo a devida assessoria jurídica. Espiritualidade é algo bastante distinto da justiça dos homens - http://tibetparaomundo.blogspot.com/2008/08/por-que-o-tibete.html.

FMV

2009-11-19T08:35:00.001-02:00

Por Reuters, reuters.com, Última atualização: 18/11/2009 14:11

Clima é mais urgente que solução política no Tibete - Dalai Lama

ROMA (Reuters) - O Dalai Lama pediu nesta quarta-feira que a China agisse para evitar o derretimento das geleiras do Tibete, dizendo que a crise ambiental é mais urgente do que uma solução política sobre o futuro do Tibete.

Durante uma cúpula sobre a fome mundial da Organização das Nações Unidas (ONU) em Roma, na Itália, o líder budista exilado advertiu que os rios alimentados pelas geleiras do Tibete e as montanhas cobertas de neve poderiam desaparecer entre 15 e 20 anos. Ele pediu que a China estudasse o problema junto a especialistas tibetanos.

"Uma solução política (para o Tibete) pode levar tempo, mas tudo bem, podemos esperar", disse o Dalai a jornalistas.

"Mas danos à ecologia, ano a ano, continuam acontecendo, então realmente precisamos de estudos sérios e precisamos ter um plano de proteção ambiental. Isso é muito, muito importante".

O platô Qinghai-Tibete é a fonte de muitos rios da Ásia, incluindo o Yang-tsé e o Mekong.

(Reportagem de Gavin Jones)

Manifesto de repúdio do Movimento de Justiça e Direitos Humanos (MJDH) à visita de AHMADINEJAD ao Brasil

2009-11-18T11:41:00.002-02:00

NOTA OFICIAL

NOTA DO MJDH SOBRE A VISITA DO PRESIDENTE DO IRÃ

MANIFESTO DE REPÚDIO DO MJDH À VISITA DE AHMADINEJAD AO BRASIL

O Movimento de Justiça e Direitos Humanos, ao longo de sua história, vem lutando por garantir direitos e liberdades para todos os Homens. Durante a Ditadura Militar, auxiliou brasileiros e estrangeiros a fugirem dos regimes autoritários.

Com o fim da Ditadura, vem atuando na denúncia das arbitrariedades que persistem e na defesa dos cidadãos que se percebem oprimidos. Dentre estas ações se destaca a luta contra o neonazismo, que, no Rio Grande do Sul, ataca negros, judeus, punks e outras minorias que não consideram “puras”.

Neste sentido, iniciou ação judicial que resultou na condenação de Siegfried Ellwanger, um de seus líderes, proprietário da Editoria Revisão, que publicava livros negando a existência do Holocausto.

Assim como se opõe ao estado das (boas) relações do governo brasileiro com o regime genocida de Omar Hasan Ahmad, ditador no Sudão (que extermina a população negra do sul do país desde 2003, com o resultado de, até aqui, mais de 300 mil mortos e cerca de três milhões de refugiados na região de Darfur) e da China, cujas ações no Tibet significam a morte, nos últimos 40 anos, de 1,2 milhões de pessoas e a destruição de mais de 6 mil monastérios budistas, o MJDH vem agora repudiar a decisão de convidar Mahmoud Ahmadinejad, presidente da República Islâmica do Irã, para estar no Brasil.

No Irã, os direitos humanos não existem. Os veículos de comunicação são todos controlados pelo Estado. Mulheres são açoitadas e execradas por mera suspeita de adultério; homossexuais por sua opção sexual. A liberdade religiosa tampouco existe e minorias como os muçulmanos sunitas e bahais são perseguidas e proibidas de realizar seus cultos.

Não há real oposição política. Os partidos laicos não existem e seus integrantes (por exemplo, os do Partido Comunista Iraniano, que auxiliaram na derrubada da Ditadura do Xã Reza Pahlavi) foram exterminados ou obrigados a viver no exílio.

Deve-se lembrar também que, quando no primeiro semestre, o MJDH se manifestou contra a presença de Ahmadinejad, já se denunciava que o Irã é o segundo país que mais aplica a pena de morte no mundo (atrás da China).

Lá, os enforcamentos são feitos em praça pública e este foi o destino de Delara Darabi, uma jovem de 21 anos, aprisionada desde os 17 anos. Ela foi assassinada a despeito dos apelos de entidades internacionais para que a execução fosse comutada por outra pena.

Ahmadinejad também é tristemente famoso por negar o Holocausto e suas aparições em eventos diplomáticos são boicotadas por países democráticos. Além disso, funcionários iranianos foram condenados, na Argentina (inclusive um atual ministro de Estado), pelo planejamento do atentado à Associação Judaica Argentina, em Buenos Aires, em 1994.

A oposição a Ahmadinejad se repete em todo mundo, inclusive no Irã. Neste ano, após sua “reeleição”, denunciada como fraudulenta, o povo iraniano foi às ruas para protestar e acabou violentamente reprimido. A morte da jovem Neda Soltani, difundida pela Internet, mostrou a dimensão dessa opressão.

Assim, o senhor Lula da Silva estará recebendo Ahmadinejad, um fato que repudiamos, pois agride a todos que respeitam os direitos humanos fundamentais e escarnece de um país que enviou tropas para combater o nazismo e o totalitarismo genocida na 2ª Guerra Mundial.

A visita de Ahmadinejad ao Brasil é uma mancha em nossa diplomacia; ela degrada nossos ideais de justiça e liberdade. Como brasileiros livres, denunciamos a recepção deste tirano e esperamos que o governo brasileiro, se deseja realmente ocupar a vaga que merecemos, no Conselho de Segurança, mostre que o país está engajado na luta pelas liberdades, que denuncie as tiranias e nunca receba em nosso solo assassinos.

Nós, do Movimento de Justiça e Direitos Humanos, que buscamos zelar pelo primado da decência e dos valores democráticos, declaramos, nesta data que marca a libertação de nosso povo, a oposição a tal infeliz visita e requeremos que o Estado brasileiro retome sua tradição de respeito aos princípios da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948.

Porto Alegre, 15 de novembro de 2009.

Presidente: Dani Rudnicki

Vice Presidente: Luiz Francisco Corrêa Barbosa

Secretario: Newton Muller Rodrigues

Tesoureiro: Cid Silva Soares

Conselheiro: Luis Milman

Conselheiro: Jair Krischke

Conselho Fiscal: Carlos Josias Menna de Oliveira

Vitor Vieira, brasileiro

Christopher Belchior Goulart

Afonso Roberto Licks

Paulo Roberto Castro Dias

Wilson Muller Rodrigues

NÃO à ultrajante visita de Ahmadinejad ao Brasil!

2009-11-16T12:54:00.001-02:00

* Esta figura da campanha pode ser copiada, distribuída e postada em qualquer blog, site ou mídia digital por pessoas interessadas na promoção da liberdade de expressão, direitos humanos e paz no Irã, no Brasil e no mundo. Paulo Stekel (autor)

China efetua prisões e manda fechar Tibete

2009-09-23T11:15:00.000-03:00

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 23/09/2009

Folha de S. Paulo

Assunto: Mundo
Título: 1l China efetua prisões e manda fechar Tibete
Data: 23/09/2009
Crédito:

ANTES DE FESTEJO

A polícia chinesa prendeu mais de 6.500 supostos delinquentes nos últimos meses, segundo a imprensa local, em meio ao reforço das medidas de segurança prévias à comemoração, em 1º de outubro, dos 60 anos da República Popular da China. O país também baniu a entrada de turistas no Tibete, aumentou o policiamento em Pequim e proibiu o comércio de facas.

Thank You, India!

2009-09-13T13:09:00.001-03:00

Vídeo-clipe em comemoração à acolhida dada pelo povo indiano aos exilados tibetanos:
http://www.youtube.com/watch?v=EbA2jC25B5I..d%C3%AA

Solidariedade e compaixão são percebidas como ameaça pela China

2009-08-28T13:25:00.003-03:00

Solidariedade e compaixão são percebidas como ameaça pela China. A convite das autoridades locais, o Dalai Lama vai a Taiwan para levar fraternidade, consolo e inspiração às vítimas do tufão que varreu à ilha. O governo da China apressou-se em condenar o ato, percebido como manobra política do líder exilado que propugna pela secessão da Região Autônoma do Tibete, parte inalienável do território "chinês".

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 28/08/2009

O Estado de S. Paulo

Assunto: Internacional
Título: 1r Visita do dalai-lama enfurece Pequim
Data: 28/08/2009
Crédito:

A agência de notícias estatal Nova China disse ontem que Pequim se opõe "resolutamente" à decisão do governo taiwanês de permitir a visita do dalai-lama a Taiwan. Um porta-voz do governo chinês afirmou que a visita é "uma tentativa de sabotar as relações entre os dois governos". Taiwan concedeu permissão para que o dalai-lama fosse à ilha para consolar as vítimas do tufão Morakot, que matou mais de 600 pessoas.

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 28/08/2009

Folha de S. Paulo

Assunto: Mundo
Título: 1h Visita do dalai-lama a Taiwan contraria governo da China
Data: 28/08/2009
Crédito: da Associated Press

da Associated Press
QUESTÃO TIBETANA

O governo da China declarou ontem que se "opõe firmemente" à visita do dalai-lama, líder político e espiritual tibetano, a Taiwan na próxima semana. A viagem, autorizada pelo presidente taiwanês, Ma Ying-jeou, vai de encontro à recente reaproximação entre os governos de Pequim e Taipei.
Já prevendo o descontentamento chinês, Ma dissera, ao anunciar a visita, que o dalai-lama irá apenas por motivos religiosos. Segundo o governo, de segunda a quinta-feira, o líder budista rezará "pelas almas dos mortos e pelo bem-estar dos sobreviventes" do tufão Morakot, que deixou estimados 650 mortos no país este mês.
A China tem como regra se opor a visitas do dalai-lama a países aliados a ela, além de desaprovar contato do líder tibetano com autoridades governamentais. Em 1959, o dalai-lama liderou um levante para a independência da Província chinesa do Tibete e, após fracasso, teve de fugir para o exílio na Índia. Mesmo longe, ele segue militando pela autonomia do Tibete.
A autorização da viagem surpreendeu os chineses porque Taiwan não permitira a visita do dalai-lama no fim de 2008, quando ele manifestara intenção de viajar.
Na época, a decisão teve o intuito de agradar Pequim, segundo analistas, já que o atual presidente taiwanês, diferente de seu antecessor, vem buscando melhorar a litigiosa relação com a China, que considera Taiwan uma Província rebelde, autônoma desde a guerra civil de 1949.

Estabilidade é prioridade da "sociedade harmoniosa"

2009-08-18T09:19:00.002-03:00

A "estabilidade política" volta a ser a prioridade das autoridades da "sociedade harmoniosa". Dessa vez, entretanto, não são vítimas apenas tibetanos e uigures, entre outras minorias, senão também chineses han e, em particular, corajosos juristas e ativistas que, em nome dos Direitos Humanos e do Estado Democrático de Direito, denunciam os abusos e as maquinações do Judiciário da RPC. Confiram matéria abaixo.

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 18/08/2009

Valor Econômico

Assunto: Internacional
Título: 1k Por estabilidade social, Pequim amplia repressão
Data: 18/08/2009
Crédito: Kathrin Hille

Kathrin Hille, Financial Times

Quando Tan Zuoren, um militante chinês acusado de subverter o poder do Estado, foi a julgamento ontem, deveria ter contado com a presença de um apoiador famoso: Ai Weiwei, o artista irreverente que projetou o Ninho do Pássaro, o deslumbrante estádio olímpico da China, chegou a Chengdu para se apresentar como testemunha e explicar que, ao investigar o desabamento de escolas no terremoto ocorrido em Sichuan no ano passado, Tan não fez nada errado.

Ai disse ao "FT" que às 3 horas da madrugada a polícia entrou à força no seu quarto de hotel, o esbofeteou e o deteve até o término do julgamento, na hora do almoço. No tribunal, enquanto isso, o juiz se recusou a ouvir a defesa ou a admitir qualquer uma de suas testemunhas ou evidências, de acordo com Wang Qinghua, mulher de Tan, e Pu Zhiqiang, seu advogado.

"Autoridades se apoderando do seu rol de testemunhas, passando a assediar as testemunhas e trancafiá-las - isso é uma desgraça para os tribunais na China. Mas essa é a situação do nosso sistema judicial", disse Pu.

Nas semanas recentes, o Partido Comunista mostrou irritação com cidadãos que procuravam fazer valer os seus direitos por meio de queixas públicas e dos tribunais.

Grupos de defesa que prestam assistência e consultoria jurídica foram alvo de batidas ou tiveram suas atividades suspensas, militantes de direitos humanos têm sido detidos e indiciados e as licenças de mais de 50 advogados com histórico de assumir casos considerados politicamente delicados não foram renovadas.

Essa repressão é parte de um quadro mais amplo de enrijecimento político, num ano delicado. Os controles foram estreitados nas últimas semanas, enquanto a China se aproxima da terceira grande data do ano, o 60º aniversário da fundação da República Popular da China, em 1º de outubro.

Um dos motivos parece ser os distúrbios étnicos que abalaram Urumqi, a capital de Xinjiang, no mês passado. Desde então, os quadros dirigentes do PC recuperaram uma palavra de ordem amplamente usada em períodos de crise: "Estabilidade é a maior prioridade".

Tanto Hu Jintao, presidente da China, como Wen Jiabao, o premiê, estão atentos à frase, que foi cunhada por Deng Xiaoping após as medidas de repressão de Tiananmen em 1989, diz Qian Gang, ex-editor-geral do jornal reformista "Southern Metropolis Daily".

"Sob a liderança de Hu e Wen e, especialmente desde a introdução do termo político 'sociedade harmoniosa', em 2004, o lema 'estabilidade é a maior prioridade' raramente tem sido visto. Mesmo durante e depois da insurreição de 2008 no Tibete, a frase não estava em nenhum lugar no jornal oficial do partido, o 'Diário do Povo'", escreveu Qian, no mês passado.

Recentemente, diz ele, "a frase tem sido adotada amplamente por líderes de Províncias e de cidades por todo o país, como uma espécie de arma mágica".

Autoridades regionais em Xinjiang endureceram as medidas de segurança, estimulando moradores a denunciar uns aos outros, e aumentaram as restrições impostas a hotéis e viagens. Estas medidas estão se disseminando a regiões tradicionalmente mais liberais. Hotéis em Hebei, Xangai e Guangzhou informaram na semana passada que a polícia local havia ordenado que não aceitassem hóspedes uigures ou tibetanos.

O clima mais severo foi reproduzido na internet com a censura extrema a redes de relacionamento social na China.

Edição nº 02 (julho/agosto) de CosmoSom - Música & Espiritualidade traz material sobre o Free Tibet. Confira!

2009-07-01T12:56:00.004-03:00

Estamos disponibilizando o link para você baixar gratuitamente COSMOSOM – MÚSICA & ESPIRITUALIDADE© - Nº 02 (julho/agosto de 2009), uma revista eletrônica holística bimestral e gratuita em arquivo PDF, totalmente colorida e disponível por email e através de sites de compartilhamento.

CosmoSom – Música & Espiritualidade - Nº 02 – Julho/agosto de 2009

Link para baixar: http://www.4shared.com/file/115187017/bc889f55/CosmoSom_N_02_-_Jul_ago_de_2009.html

Música para download nesta edição:

Yeshuach haMashiach

Link: http://www.4shared.com/file/114341555/3b05e1f4/Yeshuach_haMashiach.html
Player:

Nesta segunda edição, há uma matéria sobre o movimento Free Tibet e sobre a música e vídeo produzidos por Paulo Stekel para auxiliar no trabalho de conscientização promovido pela ONG inglesa Free Tibet Campaign, que aqui no Brasil representamos com o nome de Tibete Livre - Brasil.

Se você gostar, pedimos que envie para sua lista de e-mails o link de nossa revista especialmente àquelas pessoas que têm interesse em áreas tratadas na revista:

Música; Mantras; Música Canalizada; Espiritualidade; Mudanças planetárias; Línguas sagradas; Cabala; Textos sagrados das religiões; Simbolismo universal; Astrologia; Numerologia; Magia Universal; Direitos Humanos; Direitos dos Animais; Vegetarianismo; Alimentação Natural; Comentários de livros, vídeos e músicas afins; Ocultismo; Canalização (artigos e mensagens); Botânica Oculta; Yoga; Meditação; Budismo; Sete Raios; Profecias; Teosofia; Ufologia; Filosofias; Terapias Alternativas; Realismo fantástico; Descobertas científicas que corroboram ensinamentos tradicionais; etc.

Você ainda pode acessar nosso Blog – http://cosmosom.blogspot.com -, onde incluímos novidades, notícias, vídeos, músicas para baixar gratuitamente, etc.

Muito obrigado por sua atenção e apoio. Tenha uma boa leitura.

Fraternalmente,

Paulo Stekel
(editor de CosmoSom e Coordenador Geral do Tibete Livre - Brasil)

A new golden age for Tibet (música e vídeo de apoio ao Free Tibet Campaign)

2009-06-22T12:04:00.006-03:00

(Nota: Música e vídeo de Paulo Stekel. A música foi feita por Paulo Stekel para ser um apoio ao trabalho da ONG Free Tibet Campaign – Londres – e do movimento Tibete Livre Brasil, que a representa por aqui. A música é pública e pode ser utilizada de modo não-comercial por qualquer ONG, ativista, blogueiro ou simpatizante da causa tibetana, como forma de aumentar a conscientização quanto ao sofrimento do povo do Tibete. Fotos do vídeo cedidas por Free Tibet Campaign, Pedro Saraiva, Falsalama, Phil Kirk e Paulo Stekel.)

“Uma nova era dourada para o Tibete”. Uma trilha sonora para a liberdade tibetana... por Paulo Stekel.

Neste vídeo, Paulo Stekel, músico, jornalista e coordenador geral do movimento Tibete Livre Brasil, apresenta a música “A new golden age for Tibet”, sintonizada para ajudar na luta em prol da liberdade do povo tibetano.

http://www.youtube.com/watch?v=bME0-__imuk

A música é de uso público e pode ser utilizada não-comercialmente por todas as ONGs de ajuda à causa tibetana pelo mundo, bem como por jornalistas, blogueiros e demais apoiadores do movimento Free Tibet em todo o planeta.

A música pode ser baixada gratuitamente no link:

http://www.4shared.com/file/113293249/72856b0a/A_new_golden_age_for_Tibet.html

Abaixo, a tradução do texto em inglês que aparece no vídeo:

“O Tibete era um antigo país do tamanho da Europa Ocidental, quando foi invadido pelo Exército Popular de Libertação da China, em 1950. Um lugar com uma cultura, história e identidade únicas, o Tibete tem mudado dramaticamente devido à invasão e ocupação chinesa. Não só muitos tibetanos têm perdido sua vida, como os tibetanos no Tibete não gozam dos direitos humanos básicos, e as autoridades chinesas introduziram políticas pelas quais a cultura, a linguagem e os recursos naturais tibetanos estão a ser sistematicamente e irrevogavelmente erodidos.
Exércitos contra monges ... Existe alguma chance para um Tibete Livre?
A esperança nunca morrerá no coração compassivo tibetano...
Acesse Free Tibet: www.freetibet.org
É possível paz, direitos humanos e liberdade no Tibete? Sim, é possível, se você aderir a esta causa agora...
Então, diga ao governo chinês:
Pare as execuções!
Pare com a tortura no Tibete!
Liberdade para os presos políticos!
Salve a língua, a cultura e a religião tibetana!
Tanto a música quanto o vídeo são a contribuição de Paulo Stekel para a liberdade no Tibete. Divulgue esta causa!”

Dúvidas e informações: pstekel@gmail.com

Tashi delek!!!

ENGLISH VERSION:

Free Tibet now!!!

A new golden age for Tibet. A soundtrack for Tibetan freedom... by Paulo Stekel.

In this video, Paulo Stekel, musician, journalist and General Coordinator of the movement Free Tibet - Brazil, introduce the song "A new golden age for Tibet", tuned to help in the fight for freedom of the Tibetan people.

http://www.youtube.com/watch?v=bME0-__imuk

The music is for public use and can be used non-commercially by all NGOs to help the Tibetan cause around the world, as well as journalists, bloggers and other supporters of Free Tibet movement across the globe.

The music can be downloaded for free at the link:

http://www.4shared.com/file/113293249/72856b0a/A_new_golden_age_for_Tibet.html

The text on the video:

"Tibet was an ancient country the size of western Europe when it was invaded by the People’s Liberation Army of China in 1950. A place with a unique culture, history and identity, Tibet has been changed dramatically by the Chinese invasion and occupation. Not only have many Tibetan lives been lost, Tibetans in Tibet do not enjoy basic human rights and the Chinese government have introduced policies by which Tibetan culture, language and natural resources are being systematically and irrevocably eroded.
Armies against monks... Is there any chance for a Free Tibet?
Hope never will die in Tibetan compasionate heart...
Join Free Tibet: www.freetibet.org
Is it possible peace, human rights and freedom in Tibet? Yes, it is possible, if you join this cause now...
So, tell to Chinese government:
Stop the executions!
Stop torture in Tibet!
Freedom for political prisoners!
Save Tibetan language, culture and religion!
Both music and video are Paulo Stekel's contribution for freedom in Tibet. Spread this cause!"

More info: pstekel@gmail.com

Tashi delek!!!

Curso de Arte Sacra Tibetana

2009-05-25T13:33:00.005-03:00

Conforme email recebido de: Cerys Tramontini

(clique na imagem para ler o texto do convite)

Queridos amigos da sangha Floripa e arredores,

É com grande prazer e felicidade que anunciamos o primeiro curso promovido pelo CENTRO DE CULTURA TIBETANA na cidade de Florianópolis em pintura sacra tibetana. Salientamos que iremos disponibilizar poucas vagas para o evento, portanto os interessados já podem fazer suas inscrições.

Para aqueles que vem de outras cidades, podemos verificar a possibilidade em alojamentos solidários com os membros da sangha Floripa.

Amigos, que felicidades em estarmos enviando-lhes esse email. Nosso sonho está se concretizando e saibam que todos juntos cada um de sua maneira tem participação nele.

Segue essa linda mensagem, que reflete um pouco do nosso processo, e tenham a certeza de que todos juntos podemos nos tornar um lindo oceano OCEANO:

"Diz-se que, antes de um rio entrar no oceano, ele treme de medo.
Olha para trás, para toda a jornada: os cumes, as montanhas, o longo caminho sinuoso através das florestas, através dos povoados, e vê à sua frente um oceano tão vasto que entrar nele nada mais é do que desaparecer para sempre.

Mas não há outra maneira...O rio não pode voltar. Ninguém pode voltar! Voltar é impossível na existência. O rio precisa se arriscar e entrar no oceano.

E somente quando ele entra no oceano é que o medo desaparece, porque apenas então o rio saberá que não se trata de desaparecer no oceano, mas TORNAR-SE oceano.

Por um lado é desaparecimento e por outro lado é renascimento.
Assim somos nós.
Só podemos ir em frente e arriscar.
Coragem!!
Avance firme e torne-se Oceano!!!

Por que a “(ex-)esquerda” pensa que somos ignorantes e desinformados? [Resposta a uma mensagem]

2009-05-12T11:43:00.005-03:00

Paulo Stekel

Ontem, 11 de maio, recebemos uma mensagem de uma pessoa, que identificaremos apenas pelas iniciais B. A., inquirindo acerca de nossa “ignorância” sobre a questão tibetana. Lendo a mensagem, percebemos claramente ali o pensamento da (ex-)esquerda brasileira, que flerta com a ditadura chinesa há muito tempo. Tanto é assim, que tal (ex-)esquerda não apóia a questão tibetana e defende a China com unhas e dentes. Acaso esperariam eles implantar em nosso país a treva maoísta que ceifou milhões de vidas sob os olhos apáticos da ONU? Sonho bizarro!!!

Abaixo, a mensagem que nos foi enviada, resguardada a identificação do autor:

Date: Mon, 11 May 2009 21:47:46 -0700
From: X
Subject: XXXXXXXXXXXX
To: paulostekel@hotmail.com

Paulo Stekel,
Grato por responder prontamente.
De qualquer modo, foi a segunda vez que vi teu nome em material enviado pela internet. Da primeira vez, li e decidi esperar. Agora, escrevi, pois não esqueci o que li da primeira vez. Como é importante, resolvi responder. É sobre o Tibete.
Ignoro que tipo de coisas fazes. O que me incomoda no tema Tibete, é o desconhecimento de milhões de pessoas, no mundo inteiro, da História daquela região centro-asiática, e o modo inconseqüente como se posicionam. Sugiro que leias O Drama da Ásia, de John Gunther, jornalista estadunidense, edição Globo, de décadas atrás. O autor escreveu diversos livros, encontráveis em sebos, e no caso do citado, há mapa e explicação detalhada sobre a situação na década de 30 do século XX. Sugiro também consulta a qualquer Atlas de História, e vais encontrar sempre a mesma coisa. Que os EUA e a Inglaterra distorçam as coisas, buscando manter a dominação sobre o planeta, posso entender, é a lógica de quem tem a força. No entanto, aceitar acriticamente, sem buscar outras informações, acho estranho. O curioso é que há gremistas e colorados agindo assim, diferente do modo como agem se o assunto for a rivalidade GreNal. Por que é mais importante o GreNal do que conhecer a História e se posicionar após romper a ignorância?
Respeitosamente,
B.

O autor cita o GreNal (Grêmio X Internacional), por ser provavelmente do RS. O GreNal é o principal clássico do futebol gaúcho.

Abaixo, a resposta que lhe enviamos, e que aqui publicamos por dois motivos:

1º – Para servir de argumento aos nossos apoiadores e para que saibam o que pensam os cidadãos de nossa (ex-)esquerda.

2º – Para que saibam um pouco do meu pensamento particular sobre o assunto, independente da posição do Dalai Lama e do Governo Tibetano em Exílio.

Prezado B.,

Na verdade, no momento, sou o Coordenador Geral do Movimento Tibete Livre - Brasil, que em nosso país representa a ONG inglesa "Free Tibet Campaign" (Londres). Sou praticante do Budismo Vajrayana (incorretamente chamado de Budismo Tibetano, pois nasceu na Índia) desde 1995 e, desde então, tenho pesquisado intensamente a realidade do povo tibetano. Também sou escritor, jornalista, músico e estudante de línguas antigas e modernas, falando várias, escrevendo em algumas e lendo em umas dez. Já li mais de dez mil livros em meus 38 anos de vida, em várias línguas e sobre os mais variados assuntos, inclusive sobre História. Portanto, como você pode notar, não sou um idiota nem um papagaio que sai repetindo o que os "camaradas" pregam.

Mas, respondendo de forma sucinta algumas de suas colocações:

"Ignoro que tipo de coisas fazes. O que me incomoda no tema Tibete, é o desconhecimento de milhões de pessoas, no mundo inteiro, da História daquela região centro-asiática, e o modo inconseqüente como se posicionam."

Concordo plenamente. É exatamente este desconhecimento que faz com que, no Brasil, questões políticas estejam impedindo um maior engajamento das pessoas na luta do povo tibetano por direitos humanos respeitados. A China é o país que mais executa no mundo, e isso é feito após julgamentos duvidosos ou mesmo sumariamente. Isso não condiz com democracias, mas com ditaturas. Não sou a favor de ditaduras jamais!

"Sugiro que leias O Drama da Ásia, de John Gunther, jornalista estadunidense, edição Globo, de décadas atrás. O autor escreveu diversos livros, encontráveis em sebos, e no caso do citado, há mapa e explicação detalhada sobre a situação na década de 30 do século XX. Sugiro também consulta a qualquer Atlas de História, e vais encontrar sempre a mesma coisa. Que os EUA e a Inglaterra distorçam as coisas, buscando manter a dominação sobre o planeta, posso entender, é a lógica de quem tem a força. No entanto, aceitar acriticamente, sem buscar outras informações, acho estranho."

Como coordenador representante do Free Tibet Campaign no Brasil, obviamente conheço o livro do qual você fala e vários outros, prós e contra-Tibete. Já confrontei ambos os tipos de fontes, mesmo porque entre nós trocamos "figurinhas" o tempo todo, para que sejamos defensores conscientes e não massa de manobra, como ocorre infelizmente com o povo chinês dominado por sua ditadura orwelliana.

"O curioso é que há gremistas e colorados agindo assim, diferente do modo como agem se o assunto for a rivalidade GreNal. Por que é mais importante o GreNal do que conhecer a História e se posicionar após romper a ignorância?"

Isso tem a ver com o que chamo de "estratificação sobreposta à polarização do idealismo de emoção". Ser gremista OU colorado, prótibete OU contratibete, petista OU "o resto", chavista OU obamista, tudo isso pode conviver pacificamente entre as pessoas, pois na maior parte das vezes as escolas são de natureza emocional, por imposição familiar ou por pressão, raramente por consciência. É isso que não queremos quanto à questão tibetana. Atualmente os movimentos prótibete não pedem mais a independência do Tibete, pois isso parece impossível no momento sem muito derramamento de sangue. Centramos nossas atividades, então, na questão dos direitos humanos no Tibete, o que é perfeitamente aceito por pessoas de bom senso e um mínimo de amor pela vida humana. Não entramos em polêmicas de Dalai Lama, Hu Jin Tao e camarilhas porque nem sequer participamos das conversações obscuras e cheias de manobras de todos os envolvidos na questão política do Tibete. Queremos preservar os direitos humanos do povo tibetano, que é sempre o prejudicado, seja quem for o governante. A China é uma ditadura e tenho absoluta certeza disso! Quando trabalhei em Brasília, junto a uma ONG que produz programas de TV, tive a oportunidade de obter informações diretas de como a embaixada chinesa chantageou meu próprio patrão para que ele tirasse do ar qualquer referência ao Tibete e ao Dalai Lama, sob a alegação de que, se não o fizesse, não entraria na China para filmar um congresso. As informações detalhadas do fato já foram repassadas aos interessados ligados ao Governo Tibetano em Exílio.

Acho uma covardia a China atacar o Dalai Lama da forma como o faz, como se ele, não possuindo exércitos, representasse alguma ameaça ao grande dragão vermelho armado até os dentes e que não poupa nem os seus filhos. A questão do Dalai Lama termina quando ele morrer, sabemos disso! Mas os direitos humanos do povo tibetano continuarão sendo desrespeitados, talvez até mais, também o sabemos. E não ficaremos calados frente a isso! Se não queremos em nosso solo o banho de sangue do holocausto tibetano, devemos começar por gritar contra a impunidade agora! Gritar por direitos humanos é, sim, uma atitude pacífica, mas eficaz. A voz da consciência humana é contagiosa e tem mais poder que as armas, assim o prova a História, que você dá a entender conhecer tão bem.

Creio ter lhe deixado bem claro meu pensamento, que ainda que seja uma explanação pessoal, reflete em muito o que se pensa nos movimentos prótibete pelo mundo afora.

De minha parte, considero o assunto encerrado e não o debaterei mais, uma vez que você já tem as informações que julga necessárias e tem seu pensamento definido sobre a questão. Continuar o debate seria mais desgastante que proveitoso.

Fraternalmente,

Paulo Stekel
(Coordenador Geral - Tibete Livre - Brasil)

O Novo Vídeo !

2009-04-28T00:01:00.005-03:00

O vídeo que foi censurado pela China!

http://tibetparaomundo.blogspot.com/2009/04/barbarismo.html

Pequim aperta cerco diplomático contra o Dalai Lama

2009-04-25T22:22:00.002-03:00

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 24/04/2009

O Estado de São Paulo

Assunto: Internacional
Título: 1q Pequim pede a Obama que não receba dalai-lama
Data: 24/04/2009
Crédito: AP
AP
A chanceler chinesa, Jiang Yu, afirmou ontem que o presidente americano, Barack Obama, não deveria receber o dalai-lama, quando o líder tibetano visitar os EUA em outubro. "Pedimos aos EUA que honrem seus compromissos e não permitam que o dalai-lama participe de atividades separatistas no país", disse Jiang.
O encontro entre Obama e o dalai-lama não foi confirmado pela Casa Branca. Em 2007, o ex-presidente George W. Bush provocou a ira de Pequim ao receber o líder tibetano.

"Contorno Tibete Livre"

2009-04-16T11:23:00.001-03:00

Os moradores da capital polonesa são, junto com o resto do país, testemunhas de um processo absurdo. O projeto de dar nome “Wolny Tybet”, que quer dizer “Tibete Livre” em polonês, a um contorno em Varsóvia foi bloqueado e provavelmente não sairá do papel. Para entender melhor a questão é necessário contar aqui toda a história que há meses aparece na mídia polonesa.

Tudo começou em novembro do ano passado, quando um dos membros da Câmara Municipal de Varsóvia, Michal Kubiak, teve a idéia de colocar o nome “Wolny Tybet” no cruzamento das ruas Aleja Prymasa Tysiaclecia e Kasprzaka. Lugar esse até então não tinha nome nenhum. No mesmo mês o seu projeto ganhou o apoio dos membros do conselho do bairro de Wola.

No dia 4 de dezembro a Subcomissão de Nomes da Câmara aceitou o projeto. No dia 12 de dezembro (dia da visita de Dalai Lama em Varsóvia), porém, o assunto não foi incluído no plano diário de trabalho dos vereadores. O motivo oficial? A falta da opinião formalizada dos especialistas de lingüística. Estes se recusaram a trabalhar até o final do ano, o que não impediu a participação de todos eles no jantar alusivo ao Natal.
O motivo não oficial, no entanto, o verdadeiro? Uma carta da Embaixada da China em Varsóvia, na qual as autoridades chinesas expressaram sua preocupação com o processo e avisaram que, se o projeto for realizado, as conseqüências seriam “imensuráveis”.

Ao mesmo tempo o autor do projeto, senhor Kubiak, conseguiu 2.329 votos no concurso do melhor projeto de vereadores do ano de 2008, conquistando assim o segundo lugar. No dia 14 de janeiro de 2009 o projeto foi reprovado pela Subcomissão, cujo chefe explicou que a tese de que “Dalai Lama deseja liberdade do Tibete” não é verdadeira. Em vez disso, os lingüistas sugeriram o nome “Tybetanska” (Tibetana) para uma das ruas da capital polonesa.

Um pouco mais que uma semana depois, no dia 22 de janeiro, a Fundação Inna Przestrzen (parte do movimento Free Tibet) recebeu carta dos representantes de Dalai Lama. A carta afirma claramente que a tese da professora Kwiryna Handke da Academia Polonesa de Ciências de que Dalai Lama não busca a liberdade do Tibete e do povo tibetano não é verdadeira.

No dia 17 de março o jornal Gazeta Stoleczna informou que os membros da Subcomissão de Nomes se reuniriam para falar sobre o projeto na terça-feira, no dia 24 de março e a votação era prevista para o dia 26. Como reporta a Gazeta Stoleczna, no dia 2 de abril a Subcomissão de Nomes se reuniu para discutir vários projetos. Também participaram do encontro os representantes da Fundação Inna Przestrzen. Passada uma hora a chefe quis encerrar a reunião, portanto, sem sequer tocar no assunto do Contorno Tibete Livre. Um dos participantes protestou e insistiu. A chefa da Reunião argumentou que “a questão não parece urgente já que Dalai Lama não está mais aqui”. Outro político propôs a transferência da votação para outro órgão da Prefeitura – e foi isso que aconteceu. O projeto vai então esperar a votação de uma outra comissão.

Infelizmente, até hoje, dia 15 de abril, a questão do Contorno Tibete Livre continua não finalizada. Vale a pena mencionar aqui que as ameaças das autoridades chinesas não assustaram os vereadores da cidade de Olsztyn, no norte da Polônia. Os membros da Câmara Municipal não somente apresentaram a idéia de nomear uma das praças da cidade “Wolny Tybet”, mas também aprovaram o projeto dentro de poucos dias. Atualmente falta só colocar a placa...

A história parece absurda, digna do grande escritor George Orwell... Como consolo serve um grupo de pessoas de uma cidade no norte da Polônia que não se preocupou com o “Grande Irmão” China e sem muitos flashes e burburinhos homenageou o povo tibetano e sua luta pela liberdade e dignidade. Como se diz na Polônia – “quem quer, pode”.

Anna Orzech Kurahayashi (anna.orzech@gmail.com)
Via http://ratujtybet.org/

Cyberespiões chineses sabotam páginas eletrônicas de movimentos pró-Tibete

2009-04-04T11:30:00.004-03:00

Grupo de espiões online invade computadores em 103 países
30/03/2009 - 09:18 - Agência Estado

Uma rede de espionagem online com base quase exclusivamente na China invadiu em menos de dois anos 1.295 computadores em 103 países para roubar documentos e informações secretas de entidades públicas e privadas, informou um centro de pesquisas canadense.

A operação de espionagem cibernética é tida como a maior já revelada na história. De acordo com o estudo feito pelo Centro Munk para Estudos Internacionais, da Universidade de Toronto, entre as vítimas da violação estariam as máquinas dos escritórios do líder espiritual tibetano, dalai-lama, na Índia, Bélgica, Grã-Bretanha e EUA.

O relatório reacendeu o debate em torno da segurança cibernética, tema do qual o presidente dos EUA, Barack Obama, já vem se ocupando desde que assumiu o governo, em janeiro. Preocupado em tornar mais seguras as redes públicas e privadas do país, Obama incluiu na proposta de orçamento para 2010 um financiamento de US$ 355 milhões para a manutenção do setor - essencial para a economia e para a defesa dos EUA.

A investigação da rede de espionagem teve início no meio do ano passado, quando o centro canadense foi convidado pelo escritório do dalai-lama para examinar seus computadores, em busca de softwares contaminados. Após intensas pesquisas, o centro descobriu que, além de espionar as máquinas do líder religioso, o sistema de hackers - o qual eles chamaram de "Rede Fantasma" - tinha como alvo governos do Sul e do Sudeste Ásiático.

O centro afirmou que não encontrou provas de que computadores do governo dos EUA tenham sido invadidos, mas afirmou que uma máquina da Organização do Tratado do Atlântico Norte (Otan) foi monitorada por espiões, assim como os computadores da Embaixada da Índia em Washington.

FORMAS DE ATAQUE
Segundo os investigadores, além de ter roubado um número não especificado de arquivos, os piratas online também podem ter usado as máquinas para espionagem do local onde estavam ao ligar as webcams e gravadores de áudio dos computadores invadidos para monitorar o que ocorria na sala onde estavam instalados.

Entretanto, não foi possível descobrir se essa tática foi usada e o conteúdo dos documentos roubados também não foi estabelecido. Os computadores do dalai-lama, porém, tiveram centenas de e-mails interceptados.

Os pesquisadores devem divulgar o documento essa semana. No entanto, apesar de terem concluído que dos quatro centros de controle por onde foram feitas as invasões, três estavam na China, eles afirmaram que não poderiam concluir que houve envolvimento do governo chinês nas ações.

No entanto, algumas das interceptações feitas pelo grupo de espionagem online tiveram alguns efeitos na política de Pequim. Por exemplo, após o escritório do dalai-lama enviar um convite por e-mail para um diplomata estrangeiro, o governo chinês ligou para o mesmo diplomata desencorajando a proposta de visita.

Em um outro caso, uma mulher que fazia contatos entre exilados tibetanos e cidadãos chineses foi impedida de voltar para o Tibete por funcionários da inteligência de Pequim, que mostraram transcrições de suas conversas online.

Os canadenses descobriram também que a China teria grampeado ligações telefônicas feitas pela internet, além de ter interceptado mensagens instantâneas.

Um porta-voz do Consulado da China em Nova York negou as acusações, afirmando que Pequim é contra e proíbe qualquer tipo de crime cibernético. As informações são do jornal The New York Times.

GLORIOSA CHINA

2009-03-30T00:05:00.004-03:00

http://tibetparaomundo.blogspot.com/2009/03/gloriosa-china.html

Fantasmas Famintos

2009-03-28T21:25:00.006-03:00

Noticiário - Seleção Diária de Notícias Nacionais - 16/03/2009

O Estado de São Paulo

Assunto: Internacional
Título: 1q Campanha chinesa matou de fome 1 em cada 5 tibetanos
Data: 16/03/2009
Crédito: Cláudia Trevisan, Pequim

A Revolução Cultural (1966-1976) é vista como o período mais sombrio para os tibetanos sob o domínio da China, mas foi o Grande Salto Adiante (1958-1962), campanha de industrialização de Mao Tsé-Tung, o responsável pela maior devastação humana e cultural na região. Ao todo, morreram 30 milhões de chineses. De cada cinco tibetanos, um morreu de fome em razão da coletivização forçada e do colapso da produção agrícola. A estimativa é do jornalista britânico Jasper Becker, autor de Hungry Ghosts (Fantasmas Famintos, em tradução livre).
"Os tibetanos foram o povo que sofreu mais", disse Becker em entrevista ao Estado. Com experiência de 20 anos na China e cinco livros sobre o país, ele lembra que as políticas iniciais do Grande Salto Adiante estiveram na origem do levante tibetano contra o domínio chinês, que completou 50 anos no dia 10. Nômades que vagavam pelas montanhas com seus rebanhos, os tibetanos foram obrigados a entregar seus animais e instrumentos de trabalho ao Estado e a integrarem-se a unidades coletivas de produção.

Além da mudança no estilo de vida, tiveram de entregar ao Departamento de Relíquias todo tipo de objetos pessoais, como joias, tapeçaria, imagens e textos religiosos, afirmou Becker. A partir de 1958, Mao Tsé-tung endureceu ainda mais, abandonando as promessas de autonomia aos tibetanos feitas quando o Exército de Libertação Popular ocupou a região, em 1951. "Ele decidiu que as minorias étnicas tinham de ser integradas à cultura chinesa. Não poderiam mais falar a própria língua, usar roupas típicas, nem ter religião."

Alguns dos objetos recolhidos pelos enviados de Pequim foram parar em museus, mas a maior parte foi destruída, dentro da política deliberada de acabar com as diferenças culturais no país. A reação, o levante de 1959, causou a morte de 87 mil pessoas, de acordo com o governo tibetano liderado pelo dalai-lama. Em 1962, quatro anos antes da Revolução Cultural, restavam intactos apenas 8 dos 6.259 mosteiros e conventos da região habitada por tibetanos. "Quando fui ao Tibete pela primeira vez nos anos 80, parecia que tudo havia sido bombardeado", recorda Becker.

Hora do Planeta - Participe e ajude a conscientizar a humanidade da necessidade de salvarmos o planeta!

2009-03-25T15:36:00.002-03:00

ÁFRICA DO SUL BARRA O DALAI LAMA A MANDO DE PEQUIM

2009-03-25T09:26:00.004-03:00

Matéria e links:

http://veja.abril.com.br/noticia/internacional/africa-sul-barra-dalai-lama-429967.shtml

http://opicodamontanha.blogspot.com/2009/03/africa-do-sul-envergonha-seu-povo.html

Birmânia: compartilhando pedido, momento decisivo ...

2009-03-19T08:17:00.005-03:00

----- Original Message -----
From: Alice Jay - Avaaz.org
Sent: Wednesday, March 18, 2009 11:18 PM
Subject: Libertem os presos políticos

Caros amigos,
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Grupos pró-democracia da Birmânia estão enviando uma petição para o Secretário Geral da ONU Ban Ki Moon pedindo a libertação dos prisioneiros políticos.
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Apóie esta luta:
Assine a petição .
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A líder do movimento pró-democracia e ganhadora do Prêmio Nobel da Paz, Aung San Suu Kyi passou mais de 13 anos presa pela junta militar da Birmânia (ou Mianmar). Ela e milhares de monges budistas e estudantes estão presos por protestar pacificamente a ditadura militar brutal do seu país. Esta semana temos a oportunidade de ajudá-los - mesmo à distância. Mesmo correndo um enorme risco ativistas da Birmânia se pronunciaram esta semana pedindo a libertação imediata de Aung San Suu Kyi e de todos os prisioneiros políticos do país. Eles apelaram também pelo apoio da comunidade internacional pois só assim eles terão chances de combater a junta militar. Com a crise econômica a assistência humanitária internacional é cada vez mais necessária na Birmânia, portanto os generais estão se tornando mais vulneráveis à pressão internacional. É aí que nós entramos, estamos coletando um enorme número de assinaturas na petição para o Secretário Geral da ONU Ban Ki Moon, pedindo que a Birmânia se torne uma prioridade da ONU.
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Assine a petição no link abaixo e depois divulgue esta campanha para todos os seus amigos. http://www.avaaz.org/po/free_burma_political_prisoners/?CLICKTACK .
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Os ativistas da Birmânia querem coletar 888,888 nomes para a petição. O número 8 tem um simbolismo importante na cultura deles e a junta militar é extremamente supersticiosa. Como a situação deste país não é divulgada na mídia internacional, precisamos divulgar esta campanha para o maior número possível de pessoas para alcançar esta quantidade massiva de assinaturas. O aumento da pressão internacional está funcionando, em dezembro 112 ex-presidentes e primeiros ministros de 50 países enviaram cartas para o Secretário Geral da ONU Ban Ki Moon pedindo para ele pressionar a junta pela liberação dos prisioneiros políticos. Em fevereiro, 20 prisioneiros políticos foram soltos logo após a visita de uma delegação da ONU ao país. A junta militar teme as consequencias da mobilização online coordenada e sua influência sobre a ONU: mais de 160 exilados da Birmânia e grupos em 24 países estão participando da campanha. Porém ainda precisamos de um grande número de assinaturas para chamar a atenção do Sr. Ban Ki Moon.

Clique abaixo pelo fim das prisões e da brutalidade militar: http://www.avaaz.org/po/free_burma_political_prisoners/?CLICKTACK.
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Este é um momento em que podemos fazer a diferença. Vamos apoiar os corajosos ativistas pró-democracia da Birmânia que hoje estão presos e exilados, para que eles tenham sucesso em acabar com a violenta repressão militar do seu país.

Com esperança e solidariedade, Alice, Ricken, Pascal, Graziela, Veronique, Iain, Paul, Luis, Paula, Brett e toda a equipe Avaaz.

Saiba mais: Birmânia: oposição denuncia prisão de cinco partidários de Suu Kyi: http://ultimahora.publico.clix.pt/noticia.aspx?id=1369523&idCanal=11
.
ONU pede libertação de presos políticos em Mianmar: http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL1046293-5602,00-ONU+PEDE+LIBERTACAO+DE+PRESOS+POLITICOS+EM+MIANMAR.html .

Quem é Aung San Suu Kyi:http://pt.wikipedia.org/wiki/Aung_San_Suu_Kyi
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Mianmar/Birmânia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Myanmar .
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Esclarecimentos da Coordenadoria Geral

2009-03-18T14:31:00.002-03:00

Prezados colaboradores e simpatizantes da causa tibetana:

Heloísa Paternostro, nossa ex-coordenadora para a cidade de São Paulo, informou-nos há alguns dias que tanto ela quanto seu Escritório de Arte decidiram afastar-se em caráter definitivo do movimento Tibete Livre Brasil. O motivo alegado é o estado de saúde de Heloísa, que está em tratamento e orientada por seu médico a afastar-se de várias atividades, para que a recuperação possa ser eficaz. Ela pediu-nos, inclusive, que não lhe enviemos maids emails, sejam relativos ao Tibete Livre Brasil, sejam de caráter pessoal. Achamos que, ainda que isso cause estrazenha, ela deve ser respeitada em seu desejo.

De nossa parte, todos do Movimento Tibete Livre Brasil nos solidarizamos com Heloísa Paternostro e meditamos em favor de sua rápida recuperação.

Mais uma vez, Heloísa, agradecemos todo o seu nobre esforço em prol do povo tibetano, e lhe desejamos a felicidade temporária e definitiva, bem como a remoção dos obstáculos externos, internos e secretos.

Tashi delek!

Paulo Stekel

(Coordenador Geral)

Tibete, um ano depois

2009-03-11T10:16:00.003-03:00

Rodrigo Araujo Corrêa
(Professor e Jornalista)

10 de março é um dia especial para os tibetanos: marca o levante, em 1959, contra o domínio chinês no Tibete, invadido em 1950. Ano passado, milhares de cidadãos foram novamente às ruas em diversas partes do país manifestar seu descontentamento com a situação. A resposta do governo foi dura - como seria também em outras datas ao longo do ano.

Não faz muito, a ONG Tibetan Centre for Human Rights and Democracy (TCHRD) apresentou seu mais recente relatório anual sobre violações aos direitos humanos no Tibete, referente a 2008. Entre o saldo reportado, temos: mais de uma centena de tibetanos mortos em diferentes manifestações; 6500 prisões, e 190 condenações por períodos que variam de três meses a prisão perpétua. Uma dezena de mortes ligadas à suposta tortura – a descrição dos casos choca. Mais de mil desaparecidos. O governo chinês, a respeito dos protestos, conforme revelou Zero Hora em 26 de fevereiro, ‘afirma que a ação dos revoltosos deixou 19 mortos (18 civis e um policial) e não fala de vítimas da repressão das autoridades’. Além disso, admite apenas a detenção e condenação de 80 pessoas.

É uma pena: o triste quadro – não importa o lado em que se acredite - poderia ter sido completamente evitado, nem mesmo existir, caso o governo da China deixasse os tibetanos tomarem conta de si mesmos, terem um governo autônomo, como no passado. Nenhum grito de dor teria sido ouvido, nenhum excesso teria sido cometido – e não falo apenas da polícia chinesa, alguns manifestantes tibetanos também ‘perderam a cabeça’. Nem mesmo talvez fosse significativo o número de pessoas que saem à rua relembrar o 10 de março. E, caso o Tibete não tivesse sido invadido, nem mesmo haveria de ser marcante tal data. Porém, a realidade é bem diferente e toca a muitos.

Neste ano, as mobilizações continuam, tanto no exterior – como mostrou ZH em 26 de fevereiro – quanto no próprio Tibete – como confirmam visitas ao site da TCHRD -, mesmo sob imprevisíveis consequências. Em 16 de fevereiro, por exemplo, quinze manifestantes foram presos após uma marcha pacífica de duas horas pela praça central da cidade de Lithang. O crime? Carregar um retrato do Dalai Lama e desejar em alto e bom tom a sua volta, além da independência tibetana. O Dalai, por sua vez, já afirmou que se contentaria com o retorno da autonomia. Mas as autoridades de Pequim não negociam a sério.

A ONU é bastante articulada para pressionar o Irã. E os clamores tibetanos, quando ouvirá?

50 ANOS DE INFERNO NO TIBETE, CAUSADO PELA CHINA

2009-03-10T10:37:00.002-03:00

Dalai-lama diz que Tibete vive o 'inferno na Terra'

KANGDING - Policiais e soldados chineses posicionaram-se em cidades no Tibete e no conturbado oeste da China hoje em alerta para possíveis distúrbios durante o 50º aniversário de um levante contra Pequim. Num pronunciamento para marcar a data, o dalai-lama declarou hoje que o Tibete "vive o inferno na Terra sob o controle de Pequim". A China procurou se antecipar aos problemas no aniversário do fracassado levante de 1959 e de uma onda de violentas manifestações realizadas por tibetanos no ano passado. Os soldados e policiais foram posicionados em diversas comunidades no Tibete e em províncias próximas para impedir a realização de protestos.

O clima em Lhasa, a capital do Tibete, era calmo, mas a tensão era latente. O mesmo podia ser observado em outras cidades da região. Num discurso na cidade indiana de Dharamsala, onde vive no exílio, o dalai-lama acusou a China de devastar o território em ações que provocaram a morte de centenas de milhares de pessoas. "Até hoje os tibetanos do Tibete vivem com medo constante e as autoridades chinesas continuam suspeitando deles", disse o líder espiritual dos tibetanos ao denunciar a "brutal repressão" aos violentos protestos do ano passado.

Depois do discurso do dalai-lama, milhares de jovens tibetanos saíram às ruas de Dharamsala exigindo que a China saia do Tibete. Também houve protestos de tibetanos em Nova Délhi (Índia), Seul (Coreia do Sul) e Camberra (Austrália).

1959-2009!

2009-03-10T00:15:00.008-03:00

10 de março, 50º aniversário da sublevação tibetana em face de Pequim...

POR QUE O TIBETE?

"O TIBETE, POR TER SIDO INVADIDO E SOFRER HÁ MAIS DE MEIO-SÉCULO UM GENOCÍDIO CULTURAL, CONSEQÜENTE E FORÇOSAMENTE TER O SEU LÍDER ESPIRITUAL E POLÍTICO EM EXÍLIO POR TODO ESSE PERÍODO, NINGUÉM MENOS DO QUE O DALAI LAMA, COM PARTE DE SUA GENTE IGUALMENTE EM EXÍLIO, PASSOU A REPRESENTAR OS ANSEIOS DE LIBERDADE E RESPEITO AOS DIREITOS HUMANOS DOS POVOS DE TODO O MUNDO. PORTANTO, EM LÍDIMO E INAFASTÁVEL EXERCÍCIO DE NOSSA CIDADANIA UNIVERSAL!" (FMV, Escritos Esparsos, 2008, http://tibetparaomundo.blogspot.com)

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TIBETE: ATÉ QUANDO?
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Ao se pensar no Tibete as lembranças trazem o glamour, a contemplação, a vertigem da espiritualidade nas alturas... No entanto, a realidade imposta ao "topo do mundo" é algo inaceitável... 50 anos subjugados pela China. 50 anos de silêncio obsequioso da comunidade internacional diante do gigante vermelho. 50 anos de afronta aos direitos humanos. 50 anos de genocídio de mais de um milhão de tibetanos. 50 anos de destruição de mais de 6 mil monastérios. 50 anos de extermínio de um povo humilde e resignado.É hora mais do que nunca de se perguntar o que o mundo fará pelo Tibete? Onde estarão as Nações Unidas? Onde estará o Tribunal Internacional de Justiça? Onde estarão os países e as organizações internacionais defensoras e promotoras dos interesses globais? O Tibete não será patrimônio para a humanidade? A sua cultura, as suas tradições milenares, a sua religião, a sua filosofia de não-violência não serão um paradigma exemplar aos valores desenfreados da pós-modernidade no ocidente? Não haverá espaço na Terra para a sobrevivência do Tibete? Com a morte do 14º Dalai Lama o Tibete será definitivamente despersonalizado, desfigurado, enterrado? O Tibete não merece a atenção dos povos? Do direito internacional das gentes?Na hegemonia do poder e da violência reinantes na Terra não haverá lugar para o pacífico Tibete?
(...) O que se quer é a libertação do Tibete! Entretanto, isso só virá com a participação de todos, com a devida pressão da opinião pública mundial, com a manifestação dos cidadãos dos diversos recantos do planeta, com a mente construtiva e a esperança renovada dos seres humanos, com a sua manifestação, com a nossa, em fortalecimento a uma sucessão de fatos imprescindíveis para o restabelecimento da independência do Tibete. O que vamos fazer? O que fará cada um de nós? No site oficial do movimento se pode inscrever e se solidarizar com a causa - http://tibetanuprising.org . Isso nos parece ser o mínimo para os homens que se dizem do bem. Mas se pode muito mais... Igualmente assinar a
petição on line em
http://www.petitiononline.com/tibete01/petition.html ou http://www.tibet.vai.la e reenviá-la à sua lista.
Entrar na Comunidade Free Tibet Brasil em http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=220201 . Participar dos manifestos ... Para o Dalai Lama, cujo significado do título que carrega é "oceano de sabedoria", "certas ideologias perdem o seu sentido com o correr do tempo. Sendo a vida o nosso bem mais precioso, devemos considerar a vida do próximo como mais preciosa e mais importante ainda que a nossa. Essa observação se faz pertinente ao longo de todas as épocas. Especialmente nestes tempos atuais, sobre os quais pende a ameaça da destruição total do mundo, se apresenta cada vez mais convincente". Assim, invertendo os papéis, do nosso amor e da nossa compaixão dependem agora o Tibete e o seu povo. Alea jacta est, a sorte está lançada! Com a palavra, você! E não só! O que vamos conseguir dependerá de todos nós! Seremos merecedores do Tibete? As gerações futuras serão merecedoras das virtudes e riquezas do Tibete?"
(FMV, Escritos Esparsos, 2008, http://fmarcondesvelloso.blogspot.com)
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ABAIXO-ASSINADO ON LINE
CARTA PELA LIBERTAÇÃO E O FIM DA VIOLÊNCIA NO TIBETE
http://www.petitiononline.com/tibete01/petition.html
ou http://www.tibet.vai.la
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Opressão no Tibete
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http://br.youtube.com/watch?v=LNp3LngJCM8
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Post Scriptum
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(...) é preciso que haja incursões junto a S. S. o Dalai Lama, a fim de que se compreenda da necessidade de que uma equipe de renomados experts em Direito Internacional Público seja formada e o Estado tibetano, civilizada, competente e pacificamente, postule em juízo.
(Permissa venia, S. S. não está tendo a devida assessoria jurídica. Espiritualidade é algo bastante distinto da justiça dos homens.)
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----- Original Message -----
From: "Office of H.H. the Dalai Lama"
To: "F. Marcondes Velloso"
Sent: Wednesday, April 23, 2008 5:37 AM
Subject: Re: FROM BRAZIL TO DALAI LAMA ...
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Dear Friend,
Thank you for your recent email expressing your concern and solidarity with the Tibetan people at this critical moment in our history. We greatly appreciate this. We do not necessarily consider our supporters as being pro-Tibet but rather as supporters of truth, justice and equality. As you may be aware, the recent protests in the "Tibet Autonomous Region" and other Tibetan areas in the neighboring Chinese provinces of Qinghai, Gansu and Sichuan in which thousands of Tibetans took to the streets to hold peaceful demonstrations clearly reflects the deprivation of their basic fundamental rights and freedom. The fact is the Tibetans were treated as second-class citizens in their own land. Ever since the completion of the Golmud to Lhasa railway link in 2006, large number of Han Chinese have been migrating to Tibet. As a result, Han Chinese already outnumber Tibetans in bigger towns. For example, in Lhasa which is our capital, the Tibetans number approximately 100,000 compared to 200,000 Chinese. Tibetans are already a minority in their own homeland. This has led to the economic marginalization of the Tibetans. The Tibetans are forced to use Chinese in their daily lives. Therefore, whether intentionally or unintentionally, His Holiness states that some sort of cultural genocide is taking place inside Tibet. In recent years the Chinese authorities have been carrying out patriotic re-education classes in monasteries and nunneries during which monks are forced to denounce His Holiness the Dalai Lama. All these factors have led a feeling of deep-resentment by the Tibetan people which manifested in the recent popular protests.The subsequent brutal suppression and violent crackdown has resulted in the deaths and injuries of several hundred Tibetans. Thousands of Tibetans have been arrested. Presently the situation has become extremely critical that we do not know the whereabouts of many detained and arrested Tibetans. Many monasteries have been surrounded by Chinese paramilitary. The monks and residents of these monasteries have no access even to basic necessities such as food and water. The situation is direly and in need of immediate international attention.
Now coming to a solution to this issue, His Holiness has proposed what is known as his Middle-Way Approach. His Holiness' primary concern is to ensure the survival of the Tibetan people's distinctive identity including its culture, spirituality and environment. He feels that Tibet will get greater benefit if it remains within the People's Republic of China so long as the Chinese government gives us genuine autonomy. With this approach in mind, His Holiness' envoys held six rounds of talks with their Chinese counterparts from 2002 up to 2007. However, in spite of His Holiness' consistent efforts in engaging in a dialogue, the Chinese government still accuses him of being a separatist. The whole world knows that His Holiness is not asking for independence, except China.
The Chinese Government has also been portraying our struggle as anti-Chinese and have accused His Holiness of instigating the recent protests. These allegations are completely unfounded. His Holiness' commitment to the promotion of human values and religious harmony has remained consistent. He has no intention to create antagonism between the Chinese and Tibetans. In a recent appeal to the Chinese people, especially those inside the People's Republic of China, His Holiness stated that our struggle is against the Chinese Government and its policies and not against the Han Chinese. He emphasized that our struggle refers not only to the suppressed Tibetan people but also to the many Chinese who suffer in their own land.His Holiness also expressed his unchanged support for the Olympic Games being hosted by Beijing. He stated that China has the world's largest population, a long history and an extremely rich civilization and therefore deserved to host the Olympics. He stated that hosting the Olympics is a matter of great pride to the 1.2 billion Chinese people.
Therefore, we urgently appeal to international organizations, governments, parliaments and individuals to condemn the brutal repression inside Tibet and to call for the following:1. Immediately end the brutal killings in the whole of Tibet2. Immediately release all arrested and imprisoned Tibetans3. Immediately dispatch an independentfact finding delegation to the whole of Tibet4. Immediately allow the internationalmedia to visit the whole of Tibet5. Extend immediate medical assistance to the injured Tibetans6. Allow free movement of people and provide access to daily needs.
With the very best of my personal regards,Tenzin Gyalpo.
PS: For full text of the statements of His Holiness kindly visit our website at http://www.dalailama.com and for up to date information on the current crisis in Tibet, log into http://www.stoptibetcrisis.org and/or http://www.stoptibetcrisis.net .
You can also support Tibet with your prayers for the suffering Tibetan monks, nuns and lay people inside Tibet. Or by creating awareness among your family members, friends and localities about the ongoing current crisis inside Tibet.
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At 04:47 PM 4/11/2008, you wrote:
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----- Original Message -----
From: F. Marcondes Velloso
To: Dalai LamaSent: Thursday, April 10, 2008 2:06 PM
Subject: FROM BRAZIL TO DALAI LAMA...
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"Give me your tired, your poor /
Yourhuddled masses yearning to breathefree. /
The wretched refuse of yourteeming shore. /
Send these, thehomeless, tempest tossed to me, /
I lift mylamp beside the golden door!"
(Emma Lazarus, in "The New Colossus",a sonnet written in 1883,that is now engraved on a bronze plaqueon a wall in the base of the Statue of Liberty...)
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To His Holiness the Dalai Lama:
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That is time to go to the International Court of Justice, the principal judicial organ of the United Nations, the Peace Palace in the heart of the peaceful city of The Hague, Netherlands, the judicial capital of the World in the history of international judicial peaceful settlement of territorial and boundary disputes.The Buddhist religion and philosophy play a prominent role in the spiritual, cultural and social life of much of the Eastern world, and the Tibetan State can not simply disappear! Therefore, that is time to constitute a team of experts at International Public Law, the best of the world, and claim, demand for Justice, which means the back of the Dalai Lama and his people to a Free Tibet, the reinstatement of possession, declaring that the continued presence of China in Tibet is illegal and must be terminated as soon as possible, that the Member States of the United Nations should refrain any acts implying recognition of the legality of China's presence in the territory, and that such an obligation extended to States not Members of the United Nations, contributing to the subsequent independence of Tibet. It's time to the International Community stop, once for all, the genocide of a Nation, the Peaceful State of Tibet.
Yours sincerely,FMV, http://fmarcondesvelloso.blogspot.com .
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----- Original Message -----
From: F. Marcondes Velloso
To: (...)
Sent: Wednesday, April 09, 2008 11:00 PM
Subject: Artigo sobre o Tibete ...
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Prezada Professora,
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Obrigado pelo artigo sobre o Tibete. De fato, se a Comunidade Internacional fosse menos omissa, o Tibete não estaria sofrendo um genocídio cultural há mais de cinqüenta anos. Desconhecemos na História algum outro líder político e ou espiritual que tenha passado esse tempo em exílio, por qualquer razão que seja.O Tribunal Internacional de Justiça, órgão independente do Conselho de Segurança, pode e deve ser demandado a fim de possibilitar, pacificamente, como é a irrepreensível e paradigmática conduta do Dalai Lama, nobel da Paz, a "reintegração de posse e conseqüente desocupação dos chineses em território tibetano", o que implica em especial na conseqüente cessação da violação dos direitos humanos no Tibete.Na oportunidade, sugerimos-lhe que disponibilize a seus alunos a Carta pela Libertação e o Fim da Violência no Tibete, pelo endereço:http://www.petitiononline.com/tibete01/petition.html . Igualmente convidamos a senhora a que a assine e deixe nela a sua mensagem.Como sabe, o amor não tem fronteiras nem pertence a esse ou aquele dogma. É mais do que hora de o Dalai Lama e o seu povo poderem voltar para casa. Resignação não é renúncia... Ninguém mais do que ele tem credibilidade, autoridade moral e coerência no que faz. A sua história de vida prova isso, diferentemente de outros líderes mundiais, lamentavelmente. “Nescis, mi fili, quantilla sapientia regitur mundus”...
Cumprimentos e votos os melhores,
FMV, http://tibetparaomundo.blogspot.com .

DE SANTIAGO DO CHILE

2009-03-03T09:02:00.005-03:00

http://protibetculture.blogspot.com

MARCHA MUNDIAL PELA PAZ E A NÃO-VIOLÊNCIA

2009-02-13T20:24:00.004-02:00

Marcha Mundial
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Começará na Nova Zelândia, no dia 2 de outubro de 2009, aniversário do nascimento de Gandhi e declarado pelas Nações Unidas como “Dia Internacional da Não-Violência”. Terminará na Cordilheira dos Andes, em Punta de Vacas, aos pés do Monte Aconcágua, em 2 de janeiro de 2010. Durante esses 90 dias, passará por mais de 90 países e 100 cidades, nos cinco continentes. Cobrirá uma distância de 160.000 km por terra. Alguns trechos serão percorridos por mar e por ar. Passará por todos os climas e estações, desde o verão tórrido de zonas tropicais e do deserto, até o inverno siberiano. As etapas mais longas serão a americana e a asiática, ambas de quase um mês. Uma equipe base permanente de cem pessoas de diversas nacionalidades fará o percurso completo.
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Por quê?
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Porque a fome no mundo pode ser resolvida com 10% do que se gasta em armamento. Podemos imaginar como seria, se 30 ou 50% fossem destinados para melhorar a vida das pessoas, em vez de serem aplicados em destruição? Porque eliminar as guerras e a violência significa sair definitivamente da pré-história humana e dar um passo gigante no caminho evolutivo de nossa espécie.
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Porque nos acompanha nessa inspiração a força das vozes de tantas gerações anteriores que sofreram as conseqüências das guerras e cujo eco continua se escutando hoje em todos os lugares onde permanecem deixando seu fúnebre rastro de mortos, desaparecidos, inválidos, refugiados e deslocados.
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Porque um “mundo sem guerras” é uma proposta que abre o futuro e deseja se concretizar em cada canto do planeta, onde o diálogo vá substituindo a violência. É chegado o momento de fazer ouvir a voz dos sem-voz! Milhões de seres humanos pedem por necessidade que se acabem com as guerras e a violência. Podemos conseguir isso, unindo todas as forças do pacifismo e da não-violência ativa do mundo.
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Quem participará?
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A marcha é uma iniciativa do “Mundo sem Guerras”, uma organização internacional que trabalha há 15 anos no campo do pacifismo e da não-violência. No entanto, a Marcha Mundial será construída por todos. Está aberta à participação de toda pessoa, organização, coletivo, grupo, partido político, empresa, etc., que compartilhe a sensibilidade deste projeto. Portanto, não se trata de algo fechado, e sim de um percurso que irá se enriquecendo graças às atividades que se coloquem em curso, conforme as diversas iniciativas. Por isso, convidamos para a participação ativa: - que cada um contribua com sua criatividade, à medida que a Marcha passe por cada lugar, em uma convergência de múltiplas atividades com capacidade para tudo aquilo que a imaginação seja capaz de conceber. Os canais de participação são múltiplos, destacando a participação virtual na MM, através da Internet. É uma marcha das pessoas e para as pessoas, que pretende chegar à maioria da população mundial. Por isso, convocam-se todos os meios de comunicação para que difundam esta volta ao mundo pela Paz e a Não-Violência.
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O que será feito?
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Em sua passagem pelas cidades, serão realizados todos os tipos de fóruns, encontros, festivais, conferências e eventos (esportivos, culturais, sociais, musicais, artísticos, educativos, etc.) que irão sendo organizados à medida que surjam iniciativas em cada lugar.No momento, já contamos com centenas de projetos que pessoas e organizações colocaram em pauta.
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Para quê?
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Para denunciar a perigosa situação mundial que está nos levando à guerra com armamento nuclear - um beco sem saída e a maior catástrofe humana da história.
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Para dar voz à maioria dos cidadãos do mundo que não estão a favor das guerras nem da corrida armamentista. Todos nós sofremos as conseqüências da manipulação de uns poucos, porque não nos unimos para dar um sinal. É chegada a hora de que cada um demonstre sua postura, seu rechaço. Une teu sinal ao de muitos outros e tua voz terá que ser escutada!
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Para conseguir: - o desaparecimento das armas nucleares; a redução progressiva e proporcional de armamentos; a assinatura de tratados de não-agressão entre países, a renúncia dos governos a utilizar as guerras como meio para resolver conflitos.
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Para evidenciar outras diversas formas de violência (econômica, racial, sexual, religiosa), escondidas ou disfarçadas pelos que as provocam e para proporcionar àqueles que a sofrem uma maneira de se fazer escutar.
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Para, da mesma maneira que aconteceu com a ecologia, criar uma consciência global da necessidade de uma verdadeira Paz e de repúdio a todo tipo de violência.
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Site oficial, adesão e mais informações:
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http://www.marchamundial.org
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(possibilidade de adesão pessoal, de organizações, de prefeitos, de universidades) ...
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Liderança e divulgação em Portugal: http://www.freetibetportugal.org .
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Liderança e divulgação no Brasil: http://tibetelivrebrasil.blogspot.com ;
http://tibetparaomundo.blogspot.com .

O NOVO ANO TIBETANO

2009-02-11T08:07:00.006-02:00

CAROS AMIGOS, SUGERIMOS A ADESÃO DE TODOS NÓS DO "TIBETE LIVRE BRASIL", SOB A LIDERANÇA NACIONAL DE PAULO STEKEL:

Candle4Tibet has invited you to the event 'Losar candle for Tibet 25th February 2009' on Candle4Tibet!

Please RSVP as attending and invite all your friends.

Time: February 25, 2009 to February 26, 2009Location: At your home, in a temple, in a church...Organized By: "Vrienden van Tibet" Belgium ("Friends of Tibet" Belgium)
Event Description:Losar is the Tibetan New Year and the most important holiday in Tibet. Losar is usually celebrated festively, with food and drinks, singing, dancing...This year, however, the Tibetan Community in Belgium have informed us (the "Vrienden van Tibet", the Tibet Support Group Belgium) that Losar will be celebrated in a serene way with prayer services in Schoten to commemorate 60 years of Chinese occupation and the 50th anniversary of the Tibetan Uprising Day (or March 10, the day of the Tibetan uprising in Lhasa where 80.000 people died).Out of respect for all the victims who fell in these six decennia (already 1,2 millions!!) and out of sympathy with their terrorised people left behind, there will be no festivities, in not a single Tibetan community.The Tibetan New Year is on the 25th February 2009.The “Vrienden van Tibet” (Tibet Support Group Belgium) call on you to light a Losar candle on the 25th February as a symbol of solidarity with all Tibetans. It’s a small effort but also a symbol that the Tibetan people have not been forgotten.Thanks in advance for participating.Vrienden van Tibet.www.vriendenvantibet.be
See more details and RSVP on Candle4Tibet:http://candle4tibet.ning.com/events/event/show?id=2154241%3AEvent%3A201216&xgi=4C2Czgy
About Candle4Tibet
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* SOBRE "OBJEÇÃO DE CONSCIÊNCIA" ATIVAR: http://tibetparaomundo.blogspot.com/2008/11/objeo-de-conscincia.html ...

Yungchen Lhamo- A VOZ DO TIBET

2008-12-25T13:24:00.004-02:00

Considerada por Dalai Lama uma das maiores porta-vozes do budismo tibetano. Suas canções devocionais foram herdadas de sua avó e refletem a sua experiência de vida, o trabalho forçado na infância numa fábrica de tapetes sob o domínio do exército chinês, sua fuga pelo Himalaia e sua nova vida no Ocidente. As canções devocionais foram manifestações culturais banidas pela Revolução Cultural imposta pela China. Yungchen atravessou mais de 1500km em fuga dos montes himalaias chegando à Índia onde encontrou refugiados tibetanos e teve a oportunidade de encontrar o grande líder espiritual tibetano, Sua Santidade Dalai Lama, em Dharam Sala que a encorajou a partir levando ao mundo a rica cultura tibetana através da beleza de sua voz. Se apresentou em mais de 50 países desde que se tornou profissional em 1994. "Quando eu deixei o Tibet eu perdi tudo. Só o que não perdi foi a minha voz. E a minha voz é o que levo comigo para o Ocidente", diz Yungchen Lhamo.

Liderança Mundial

2008-12-07T11:46:00.007-02:00

A postura invulgar e didática do Presidente francês possa sinalizar uma tomada de atitude da Comunidade Internacional que, vez mais, vai sendo acomodada conforme a conveniência de mercado, em detrimento aos valores humanos universais.

Veja-se a matéria no blog do Estimado Rev. Genshô:

http://opicodamontanha.blogspot.com/2008/12/sarkozy-mostra-o-caminho-de-um-lder.html

Tibete Livre Brasil 2009 cancelado!

2008-11-25T11:27:00.003-02:00

Prezados colaboradores e simpatizantes da causa tibetana:

Heloísa Paternostro, nossa coordenadora para a cidade de São Paulo, informou-nos na noite de ontem a necessidade de cancelar o evento que seu Escritório de Arte estava planejando para o próximo ano, o Tibete Livre Brasil 2009. O motivo é o estado de saúde de Heloísa, que está em tratamento e orientada por seu médico a afastar-se de várias atividades, para que a recuperação possa ser eficaz. Como se trata de um momento delicado em sua saúde, Heloísa terá que dedicar-se quase que inteiramente a exames e tratamentos nos próximos meses.

De nossa parte, todos do Movimento Tibete Livre Brasil nos solidarizamos com Heloísa Paternostro e meditamos em favor de sua rápida recuperação. Sabemos o quanto ela estava se empenhando na realização do projeto Tibete Livre Brasil 2009.

Fica em aberto a possibilidade da realização do evento em uma próxima oportunidade, quando o Escritório de Arte Heloísa Paternostro esteja em condições de encabeçar esta idéia, ou então, quando alguma outra organização com meios hábeis para isso deseje tomar a frente de um evento semelhante.

Tashi delek!

Paulo Stekel

(Coordenador Geral)

Vamos lembrar do Tibete

2008-11-05T15:24:00.005-02:00

Hanna Foltyn-Kubicka

24.10.2008

(Tradução direta do original em polonês por Anna Orzech Kurahayashi, Colaboradora do Tibete Livre - Brasil, a partir do site www.ratujtybet.org)

No século XXI o interesse da mídia é a arma mais eficaz na luta contra injustiça, violação ou estupidez. Como que por um toque de varinha mágica, a viúva de Bielawa, agricultor de Maribor ou o bombeiro ferido de Cincinnati, de repente conseguem resolver as coisas antes "impossíveis de se resolver", recebem permissão para a construção sem "dar um jeitinho" e até conseguem bloquear a decisão sobre a construção da estação de processamento de lixo, prevista à distância de poucos metros de sua casa. O presidente do Irã ordenou a liberação do homem condenado a pedradas, por ter sido flagrado três vezes consumindo álcool... Os exemplos da força salvadora da mídia podem ser enumerados até pela eternidade.

Infelizmente, o interesse da mídia tem também seu preço. Tem que ser um "furo jornalístico", ou um escândalo, em outros casos, sangue, sexo, quebra de tabu... Mídias são uma parte do mercado livre e o mercado é regido pela procura e o sangue sempre se vende muito bem. “... Vocês ouvirão sobre os feitos sangrentos, incríveis...”, tal como escreveu o mestre Shakespeare.

É assim no caso do Tibete. As mídias tal como um cão caçador se jogaram num rastro sangrento agora, quando não podem apresentar dados sobre mortos e feridos, se interessaram por outros temas. Claro, estou feliz que os soldados chineses não mataram mais dezenas de tibetanos em Lhasa. Uma das razões é a pressão da opinião pública global, formada, entre outros, pela mídia. Não podemos esquecer a contribuição dos jornalistas que, às vezes, pondo em risco a sua própria vida, nos informaram sobre a tragédia do povo tibetano. Será que tem que acontecer outro massacre para que o mundo tente mais uma vez "suavizar" a atitude das autoridades chinesas?

A nova estratégia das autoridades de Pequim com certeza não vai despertar tanto interesse da opinião pública internacional, será menos sangrenta e, como tudo indica, será mais eficaz. Como informa a Rádio Ásia Livre, a luta contra os "terroristas tibetanos" não pára. Faz pouco tempo, o tribunal chinês condenou quatro "bandidos perigosos" da província de Markham a penas longas por distúrbios à paz olímpica em Pequim com detonações. Os presos têm 19 anos e o feito que eles realizaram foi a detonação de alguns fogos de artifício. Isso foi o suficiente para a acusação e o julgamento.

Infelizmente, a Europa não está mais interessada pelo tema do Tibete. Alguns dias atrás, um amigo meu me trouxe uma foto da sua viagem à cidade francesa de Perpignan. A foto mostra a bandeira tibetana com cores pálidas, pendurada tristemente na varanda de uma casa grande (ver foto abaixo).

Esta imagem demonstra muito bem, na minha opinião, um certo aborrecimento dos europeus com o terror no Tibete. Não se pode não ter a impressão de que o Ocidente age conforme um velho ditado: "que seja guerra lá, o que importa é que a nossa vila seja tranqüila".

Fonte: www.foltynkubicka.pl via www.ratujtybet.org

Nota: A polonesa Hanna Foltyn-Kubicka é deputada no Parlamento Europeu e é muito ativa na luta pela causa tibetana.

[Evento] 1ª Conferência sobre Felicidade Interna Bruta

2008-10-23T12:08:00.001-02:00

Equipe Horizonte

[clique na figura para aumentar a visualização]

Vejam o que a Wikipédia diz sobre “Felicidade Interna Bruta”:

"O termo foi cunhado pelo rei do Butão Jigme Singye Wangchuck em 1972 em resposta a críticas que diziam que a economia do seu país crescia miseravelmente. Essa declaração assinalou seu compromisso de construir uma economia adaptada à cultura do país, baseada nos valores espirituais budistas. Assim como diversos valores morais, o conceito de Felicidade Interna Bruta é mais facilmente entendido a partir de comparações e exemplos que definido especificamente.

Enquanto os modelos tradicionais de desenvolvimento primam pelo crescimento econômico como objetivo primordial, o conceito de FIB se baseia no princípio de que o verdadeiro desenvolvimento de uma sociedade humana se dá quando o desenvolvimento espiritual e o material acontecem lado a lado, complementando e reforçando um ao outro. Os quatro pilares da FIB são a promoção de desenvolvimento sócio-econômico sustentável e igualitário, a preservação e a promoção de valores culturais, a conservação do meio-ambiente natural e o estabelecimento de boa governança."

Link original: http://pt.wikipedia.org/wiki/Felicidade_interna_bruta

Saiba mais sobre o FIB na matéria da revista National Geographic Brasil, O iluminado caminho do Butão.

Conferência Nacional sobre FIB

29 de outubro
16h às 21h30
SESC Pinheiros
Ingressos de R$2 a R$8

31 de outubro
10h30
Auditório DGA da Unicamp
entrada franca

1º e 2 de novembro
Parque Visão Futuro
Informações e inscrições: 15 3257-1243/1540
Email: visaofuturo@visaofuturo.org.br

Objeção de Consciência

2008-10-20T11:21:00.004-02:00

Thich Nhat Hanh

Numa civilização em que a tecnologia é crucial para o sucesso, existe pouco espaço para a solidariedade. Mas quando meditamos profundamente sobre a vida passamos a nos identificar até mesmo com as formigas e as lagartas. Poderemos fracassar como fazendeiros, porque , provavelmente, nos recusaremos a usar inseticidas para matar as pragas. E se não tivermos coragem de matar um animal, como poderemos apontar uma arma para outro ser humano? Se viermos a ser funcionários do Ministério da Defesa, poderemos encorajar as pessoas a serem objetoras de consciência. Se viermos a ser governadores, poderemos nos opôr à construção de usinas nucleares em nosso estado e, assim, sermos expulsos do sistema. Muitos de nós compartilham esse sentimento. Sentimo-nos constrangidos com a nossa sociedade e expressamos nossa oposição de múltiplas maneiras. (...) Esse tipo de compreensão não é resultado de nenhuma ideologia ou sistema de pensamento, mas fruto da experiência direta da realidade em seus múltiplos relacionamentos. Ele requer o abandono do pensamento habitual que fragmenta a realidade, realidade que na verdade é indissolúvel.

(Thich Nhat Hanh, http://interserblog.blogspot.com , por Samuel Cavalcante.)

A Causa Tibetana é a Causa Chinesa

2008-10-19T16:21:00.005-02:00

(José Henrique Fardin, autor do livro "A Compaixão Pelo Rato - O Romance da Libertação do Tibete" - Email:contato@acompaixaopelorato.com.br)

China e Tibete estão em conflito desde 1949, quando 40 mil soldados chineses liderados por Mao Tse Tung ocuparam o território tibetano, passando a controlar a região com a força das armas. As conseqüências para o povo invadido são bem conhecidas, ressalta-se, porém, a morte de 1,2 milhões de tibetanos, exílio de 150 mil deles e danos severos a sua identidade cultural, uma vez que mais e mais chineses ocupam o Tibete a cada ano, tornando o povo local numa minoria marginalizada. Aqueles que acreditam que os tibetanos possam escapar do jugo chinês e retomar sua autonomia são taxados de românticos e idealistas, o que não deve ser tomado como grande ofensa, afinal a mesma imputação recaiu sobre Mahatma Gandhi acerca da independência indiana. Ademais, vale lembrar um preceito budista que sustenta que todas as coisas mudam, que tudo é IMPERMANENTE. Portanto, a situação tibetana atual mudará inevitavelmente. O grande desafio que se impõe é que ela mude para melhor. E o quanto antes.

O assunto tem gerado debates acalorados, por vezes, até mesmo aqui no Brasil. Ocorre que, no calor da emoção, alegam-se razões que pouco ou nada contribuem para o melhor entendimento do problema e a busca de uma solução. Uma delas diz respeito à suposta pretensão de INDEPENDÊNCIA por parte dos tibetanos, o que nada mais é do que um equívoco de interpretação sobre os apelos do povo invadido. Há mais de 20 anos, o povo tibetano, por intermédio de seu líder maior, Dalai Lama, não pleiteia mais a independência política total, como detinha antes da invasão, mas um sistema unificado com a nação-mãe China que garanta o efetivo respeito aos direitos humanos do povo dos himalaias, para que vivam sua cultura como entenderem melhor. Por isso, não há que se falar em separatistas tibetanos, expressão muitas vezes argüida por respeitados jornalistas e historiadores brasileiros. Outro tema merecedor de luzes versa sobre a existência ou não de um sistema teocrático escravagista no Tibete antes da invasão chinesa. Alegam, os do lado chinês, que a luta tibetana visa re-implantar esta nefasta forma e sistema de governo. Primeiramente, trata-se de situações empoeiradas, localizadas há quase 60 anos atrás. Todavia, mesmo se admitirmos que houvesse tal realidade no Tibete até 1950 - o que é crível na medida em que o próprio Dalai Lama reconhece que as relações institucionais tibetanas daquela ocasião não eram as mais avançadas - pensar que os tibetanos se prestariam a tal retrocesso é o mesmo que dizer que eles não aprenderam nada durante os últimos 60 anos, o que seria uma falácia. O exílio trouxe a oxigenação das idéias, um lado positivo da invasão. Prova disto é que no atual governo tibetano no exílio, sediado em Dharamsala, Índia, a democracia rege as relações políticas entre os refugiados. Há parlamento e primeiro-ministro eleitos diretamente. Portanto, também cai por terra o argumento de que os tibetanos querem voltar a sistemas que não contemplem os direitos políticos universais do ser humano.

A China, por sua vez, é palco de cerca de 100 mil rebeliões sociais a cada ano. Ressalta-se: 100 mil por ano, entre protestos por liberdades de imprensa, sindical, informação, contra a violência estatal, a corrupção, a desigualdade social, os impostos penalizando os trabalhadores rurais, os direitos humanos no Tibete, etc. Pesquisa da Universidade Normal de Pequim apontou que quase 70% dos jovens nutrem aversão por seu país, ou pela absurda concorrência econômica interna ou pela repressão estatal. Um indicativo preciso do autoritarismo do governo chinês é o agenciamento de 400 mil espiões para o período das Olimpíadas de Pequim. O governo, de tão preocupado com o crescente inconformismo da população, lançou a campanha Sociedade Harmoniosa, com a qual pretende atenuar as injustiças e/ou calar à força os protestantes, como temem muitos chineses.

Este retrato da China tem muito a ver com a causa tibetana. Como já afirmado, o pleito do povo do Tibete não é a separação ou a independência, mas sim condições de viver sua própria cultura livremente, em especial sua religião, com efetivo respeito aos seus direitos humanos. Vista sob este prisma, pode-se dizer que a causa tibetana é a causa chinesa. Ambas querem a mesma coisa: democracia e direitos humanos. Entendendo o conflito assim, o debate se ameniza e o caminho de solução passa a ser mais nítido.

E, se Gandhi fosse tibetano?

2008-10-19T16:04:00.007-02:00

(José Henrique Fardin, autor do livro "A Compaixão Pelo Rato - O Romance da Libertação do Tibete" - Email: contato@acompaixaopelorato.com.br)

Se Gandhi fosse tibetano e estivesse vivo, qual seria sua atitude frente à dominação chinesa no Tibete? Queimaria todos os produtos made in China que pudesse juntar, tal como fez com os produtos têxteis ingleses na década de 30 como meio de luta pela independência indiana? Provavelmente não, mas apenas por uma questão ambiental. Reuniria os tibetanos exilados para uma grande caminhada de volta ao Tibete? Protestaria em frente às milícias chinesas incansavelmente até ser preso diversas vezes? - e se diria orgulhoso de tal, como disse por ter sido preso sete vezes pelos britânicos? Suposições, apenas, suposições, porque não se pode imaginar o que a genialidade do maior líder popular da história contemporânea faria para resgatar a autonomia do Tibete nos tempos de hoje.

Se pensarmos em fundamentos de luta social, tanto a ideologia gandhiana como a que vem sendo desenvolvida pelos tibetanos, em especial por seu líder maior, Dalai Lama, possuem as mesmas características de não-violência e de verdade. Trata-se de exemplos de luta social que compõem um dos maiores legados à humanidade, pois como disse Albert Einstein “futuras gerações dificilmente acreditarão que tenha passado sobre a face da Terra, em carne e osso, um homem como Gandhi”. O mesmo pode-se dizer sobre Dalai Lama.

O maior presente que Gandhi deu aos indianos não foi ter desencadeado a libertação da Índia de um império sanguessuga. Não obstante Mahatma, ou a Grande Alma, ter sido o principal artífice desta conquista, pode ser atribuído a ele um legado ainda mais expressivo, de caráter espiritual e de valor inestimável: a união do povo indiano. A Índia é um verdadeiro caldeirão fervente de mais de um bilhão de pessoas, a grande maioria devoto fervoroso de alguma das principais religiões do mundo: Islamismo, Catolicismo, Hinduismo, além do Sikismo, Budismo, Krishnismo e tantos outros credos sempre com milhões de seguidores. A devoção religiosa é um dos pilares-mestre na vida do indiano. Se levarmos em consideração a parcela de radicais fundamentalistas que cada um destes credos tem - com as variações de violência de um credo para outro - podemos ter uma noção do volume de ‘guerra santa’ que existiria na Índia de hoje, caso a presença apaziguadora de Gandhi não tivesse existido. O atual conflito inter-religioso em solo indiano, apenas circunstancialmente preocupante, teria proporções avassaladoras, arrisco a dizer até inviabilizadora de uma identidade nacional sem que Gandhi tivesse deixado sua marca inconfundível: o apelo pela união e respeito mútuo entre os indianos. A criação de um estado predominantemente islâmico, o Paquistão, foi um arranjo político não desejado por Gandhi como meio de independência da Índia. Ele sempre quis os indianos marchando de mãos dadas, num só canto, independente do deus adorado por cada um.

A ideologia da compaixão ativa, tão bem desenvolvida por Gandhi em seus objetivos para com seu povo pode ser um valioso instrumento de luta disponível às mãos dos tibetanos e apoiadores da causa do Tibete. Sim, “manter a compaixão pelo inimigo”, como respondeu o monge budista torturado nas prisões chinesas quando perguntado, depois de liberto, qual tinha sido seu maior desafio durante aquela difícil experiência. Sim, manter a compaixão por todos, inclusive pelo torturador, mas sem abrir mão da ação, da mobilização, exigindo auto-respeito, sem medo do cárcere ou da morte, como tão bem nos ensinou a Grande Alma, Gandhi.

Uma Oportuna Reflexão...

2008-10-19T12:28:00.010-02:00

“Para os Tibetanos, o domínio chinês não irá durar muito. E acredito até que esta manifestação é a ponta do fim da China. A China é formada por 40 províncias diferentes. Assim como a ‘Primavera de Praga’ deu início ao fim do império soviético, agora é a ‘Primavera de Lhasa’” (Airton Ortiz, autor de “Pelos caminhos do Tibete”, Editora Record, 2001)

Contudo, enquanto a previsão tibetana não se concretiza, infelizmente, o fato é que, sem se obter total independência, não haverá minimamente respeito aos direitos humanos no Tibete e assim por diante, diante do atual governo da China, jamais.

O Tibete e todo o seu contexto estão em marcha de extermínio acelerada, cuja estratégia chinesa permanece insensível. Quem poderia ensejar uma solução histórica senão uma demanda perante o Tribunal Internacional de Justiça, em Haya, pressionada pelos olhos atentos dos quatro cantos da Terra, cuja capacidade postulatória resta em mãos do governo tibetano em exílio?

Uma alternativa de luta seria a Comunidade Internacional conseguir tornar o Tibete como "patrimônio da humanidade" e os parâmetros de aplicabilidade desse status favorecerem os arranjos à cessação das violações dos direitos, à preservação de sua cultura e costumes, bem como ao patrimônio arquitetônico e natural das riquezas que ainda detém e representa.

Em outras palavras:

1. S. S. o Dalai Lama deve ser compreendido coerentemente como oceano de sabedoria, expressando, pois, muito mais do que fala. Não nos apeguemos, portanto, à letra esquecendo-se da palavra. Ademais, não domina nem teria a obrigação de perceber os meandros do Direito Internacional Público e das Relações Internacionais.

2. O Tribunal Internacional de Justiça é órgão judicial independente. Suas "sentenças" (sic) nada têm ou se submetem ao Conselho de Segurança e a suas Resoluções. Contudo, é compreensível a confusão, comum mesmo aos profissionais do Direito. Vale evidenciar que sua sentença carregaria o peso da competência judicial e histórica da mais alta Corte das Nações Unidas, por conseguinte, da Terra, pondo fim à questão, à luz do devido processo legal de uma recomendável e justa ação de reintegração de posse e conseqüente desocupação do território tibetano por parte dos chineses. Obtendo-se, pois, o respeito dos Direitos Humanos pela via indireta... Na atual conjuntura mundial e contextual, in casu, não há melhor instrumento ( http://tibetparaomundo.blogspot.com/2008/08/por-que-o-tibete.html ) .

3. Não se trata de obter "autonomia" e depois "independência". Ao contrário! O Tibete é um Estado invadido há mais de meio século e subjugado desde então, não havendo no receituário de Reforma de Mao Tse Tung um ingrediente elementar ao budismo, que seria a própria compaixão, entenda-se nesse particular, o respeito aos tibetanos. E isso se dá com a criminosa complacência e omissão do chamado "mundo civilizado", bem como da "glamourosa" diplomacia sempre subserviente aos interesses hegemônicos, como é o caso do Ministério das Relações Exteriores do Brasil, que se rendeu ao primeiro tilintar das moedas chinesas, por suas animadoras dimensões de mercado.

4. Lembrando, por fim, não caber a discussão de posições distoantes à ONG "Free Tibet Campaign", à qual pertence o "Tibete Livre - Brasil": - "Free Tibet" não significa "Tibete Autônomo" (sic). "Free Tibet" significa "Tibete Independente" (sic). Tibete livre!

5. O "Levante de Março" e suas decorrências são o reflexo das representações tibetanas no exílio e não propriamente do gabinete de S. S. o Dalai Lama. Portanto, o "Tibetan Uprising", a entidade oficial de todo o Movimento não pode ser simplesmente ignorada ( http://tibetanuprising.org ) . A sua liderança e mobilização para o Movimento podem ser vistas em vídeo
( http://www.youtube.com/watch?v=lDoEHW75FCM ) .

6. Tenhamos a objetividade e coerência de propósitos. A gravidade da situação não recomenda mais a dispersão.

Todos possam beneficiar-se!
.
Cordial e fraternalmente,
.
FMV, professor, membro do Colegiado Buddhista Brasileiro, da União Brasileira de Escritores, da Associação de Direito e Economia Europeia da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, do Instituto Pimenta Bueno da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo, autor de "Tribunal Internacional de Justiça. Caminho para uma Nova Comunidade", de "Direito de Ingerência por Razões Humanitárias em Regiões de Conflito", dentre outras publicações de sua autoria, é Conselheiro do Movimento Tibete Livre - Brasil.
.

[Evento] Tibete Livre Brasil Pela Paz 2009

2008-10-15T10:53:00.004-03:00

Prezados Senhores,

O Heloisa Paternostro Escritório de Arte está programando para março de 2009, o evento TIBETE LIVRE BRASIL PELA PAZ 2009.

Este evento, tem como objetivo sensibilizar a opinião pública para os problemas que o povo Tibetano enfrenta na atualidade.

O evento tem ainda maior abrangência, na medida em que envolve outros movimentos pela Paz Mundial, Direitos Humanos, assim como entidades de caráter mobilizador.

Estamos trabalhando apenas com profissionais voluntários que se engajem na idéia e no projeto.

Estamos neste momento a procura de espaço para a realização do evento; qualquer oferecimento, deve ser endereçado a hhpaternostro@gmail.com .

Abaixo as entidades e voluntários que já nos apóiam:

Colegiado Buddhista Brasileiro

Free Tibet Campaign Brasil - Emma Bousted

Tibete Livre Brasil

Centro de Dharma Sherab Ling Dag Shang Kagyu

Shakya Kun Khyab Chöling

Casa Tibetana de Yoga

Instituto de Desenvolvimento e Pesquisa da Saúde Mental e Psicossocial A Casa

Sonia Prazeres - Voz Terapia

Comitê Brasileiro de Apoio ao Tibet (CBAT)

Movimento Contra a Pedofilia - Carolina Guerra

Movimento GLS - SP- Rebeca Blondo

Certos de uma resposta afirmativa,

Atenciosamente,

Heloisa Paternostro Escritório de Arte.

Rua da Consolação, 328, unidade 311.

Centro - São Paulo – SP- CEP: 01302-000

Telefones: (+55 11) 3257-8512 e (+55 11) 8976-5525

Nota da Coordenação Geral: Evento importantíssimo para a causa tibetana! O ideal é o engajamento de todos nós, com os meios que cada um possui para ajudar na divulgação deste evento. Como ainda não há um espaço definido para a realização do mesmo, qualquer sugestão ou oferecimento de espaço serão bem-vindos. Qualquer coisa, contatem a Heloisa Paternostro. Este evento é a chance que temos de mostrar a nossos compatriotas a importância emblemática da causa tibetana para a paz e a liberdade no mundo inteiro.

Sarva Bhavantu Mangalam – Que todos os seres sejam beneficiados!

Recentes Protestos...

2008-10-15T08:03:00.008-03:00

Protestos Tibetanos em Dharamsala, do site oficial do Levante Tibetano, http://tibetanuprising.org ...

Já no Brasil, àqueles que puderem comparecer, que participem ativamente do I ENCONTRO BUDISMO E SOCIEDADE, a realizar-se em Viamão, RS, de 17 a 19 do corrente:
http://www.caminhodomeio.org/Retiros/budismoesociedade.html .

No entanto, aos que não puderem comparecer, oferecemos desde logo nosso artigo, já publicado na Revista Horizonte e no blog dos Budistas Engajados, como estímulo a uma reflexão própria:
http://budistasengajados.blogspot.com/2008/09/budismo-no-brasil-para-o-sculo-xxi.html ...

FMV, http://www.tibet.vai.la , http://www.campanhabrasil.vai.la .

China "faz espionagem nas mensagens do Skype"

2008-10-14T12:30:00.004-03:00

Tradução de Anna Orzech Kurahayashi, Colaboradora do Tibete Livre - Brasil, a partir do site http://tibetanuprising.org

A China tem monitorado e censurado mensagens enviadas pelo programa Skype - é o que dizem os pesquisadores.

A Citizen Lab, um grupo canadense de pesquisas, confirma que encontrou uma base de dados que contém milhares de palavras politicamente delicadas bloqueadas pelo governo chinês. Esta base, acessível ao público, contém também dados pessoais dos inscritos. A Skype diz que sempre esteve aberta aos processos de filtragem por parte dos parceiros chineses, mas expressou preocupação quanto ao aspecto da segurança do site.

Os pesquisadores da Citizen Lab, empresa com sede na Universidade de Toronto, confirmaram a descoberta de um enorme sistema de vigilância, que capta e armazena mensagens enviadas pelo serviço de ligações online e envio de recados. A base de dados abrange mais que 150.000 mensagens que contém palavras como "democracia" e "Tibete", assim como frases relacionadas com o movimento espiritual proibido, Falun Gong.

"Essas mensagens de texto, junto com milhões de arquivos com informações pessoais estão armazenadas em servidores inseguros, acessíveis facilmente ao público", diz o relatório da Citizen Lab, intitulado de "Quebrando a Confiança".

Eles dizem que, usando um nome de usuário, foi possível identificar todas as pessoas que tinham enviado as mensagens ou recebido-as de remetentes originais.

Conciliando leis

Na China, a Skype é operada como Tom-Skype, empreendimento que envolve o site americano de leilões eBay e a empresa chinesa Tom Online. A Citizen Lab diz que ficou "claro" que a Tom "estava praticando uma vigilância extensa sem preocupar-se muito com a segurança e a privacidade dos usuários do Skype".

Eles perguntaram até que ponto a Tom Online e a Skype estariam cooperando com o governo chinês no monitoramento de comunicação. Mas o presidente da Skype, Josh Silverman, disse que o monitoramento por parte dos chineses foi "conhecido" e que a Tom Online tinha "estabelecido procedimentos para conciliar leis locais e regulamentos". "Esses regulamentos incluem o requerimento de monitorar e bloquear mensagens instantâneas que contém certas palavras que possam parecer ofensivas para as autoridades chinesas", disse ele.

O Sr. Silverman afirmou que bloquear e excluir certas mensagens foi política da Tom Online, e que ele ia investigar por que esta política tem mudado, permitindo o envio e armazenamento dessas mensagens. Apesar do uso da internet ser muito comum na China, as autoridades têm prevenido os cidadãos por acessarem sites considerados politicamente sensíveis.

Companhias ocidentais de internet, tais como Google, Microsoft e Yahoo têm sido criticadas por defensores de direitos humanos, por terem aderido aos regulamentos restritos da China.

Fonte: http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7649761.stm via http://tibetanuprising.org/

Tradução: Anna Orzech Kurahayashi

Texto original:

"China "spying on Skype messages"

Source: http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7649761.stm

China has been monitoring and censoring messages sent through the internet service Skype, researchers say.

Citizen Lab, a Canadian research group, says it found a database containing thousands of politically sensitive words which had been blocked by China.

The publically available database also displayed personal data on subscribers.

Skype said it had always been open about the filtering of data by Chinese partners, but that it was concerned by breaches in the security of the site.

Citizen Lab researchers, based at the University of Toronto, said they discovered a huge surveillance system which had picked up and stored messages sent through the online telephone and text messaging service.

The database held more than 150,000 messages which included words such as “democracy” and “Tibet” and phrases relating to the banned spiritual movement, Falun Gong.

“These text messages, along with millions of records containing personal information, are stored on insecure publicly accessible web servers,” said Citizen Lab’s report, entitled “Breaching Trust”.

They said that by using one username, it was possible to identify all the people who had sent messages to or received them from the original user.

‘Meeting laws’

Skype is operated in China as Tom-Skype, a joint venture involving the American auction site, eBay and Chinese company TOM-Online.

Citizen Lab said it was “clear” that Tom was “engaging in extensive surveillance with seemingly little regard for the security and privacy of Skype users”.

They asked to what extent Tom Online and Skype were co-operating with the Chinese government in monitoring communications.

But Skype president Josh Silverman said China’s monitoring was “common knowledge” and that Tom Online, had “established procedures to meet local laws and regulations”.

“These regulations include the requirement to monitor and block instant messages containing certain words deemed offensive by the Chinese authorities,” he said.

Mr Silverman said that it had been Tom Online’s policy to block certain messages and then delete them and he would be investigating why the policy had changed to allow the company to upload and store those messages.

Although internet use in high in China, the authorities have long prevented citizens from accessing websites which it considers politically sensitive.

Western internet companies such as Google, Microsoft and Yahoo have been criticised by human-rights groups for adhering to China’s strict regulations.

[Entrevista] Monge Shaku Shoshin (Dr. Joaquim Monteiro)

2008-10-09T18:12:00.002-03:00

Budismo vivo no Século XXI – Questões pertinentes

Entrevista concedida a Paulo Stekel

Sempre tivemos o desejo de entrevistar o Dr. Joaquim Monteiro, cujo nome religioso é Rev. Shaku Shoshin. Este desejo tornou-se mais intenso por sua visível participação em protestos pró-Tibete no Brasil, a partir de março deste ano. O vimos de relance durante o encerramento do ano novo tibetano, no Chagdud Gonpa Brasil, e não pudemos conversar.

Em março, o Rev. Shaku Shoshin foi uma das cerca de 30 pessoas que participaram dos protestos em prol do Tibete junto ao Consulado da China, em São Paulo. Em maio, participou, no Plenário da Câmara de Vereadores do Rio de Janeiro, do debate público sobre a questão tibetana, manifestando contundentes e compassivas ponderações. Por fim, em 23 de agosto, o monge estava presente, aliás, era o único sacerdote budista presente, no protesto de luz promovido por Mariane Alexandre, atualmente a Coordenadora Estadual (SP) do movimento Tibete Livre – Brasil, protesto este realizado em frente ao Consulado da China, em São Paulo. Ali entoou mantras e celebrou preces. Inequivocamente, o Rev. Shaku Shoshin é um budista engajado em causas sociais, como poucos budistas brasileiros, infelizmente.

Joaquim Monteiro (seu nome verdadeiro) é psicólogo, escritor, tradutor e Doutor em estudos Budistas pela Universidade de Komazawa (Tóquio, Japão), na especialidade “Budismo Chinês” (2000). É autor de diversos livros e artigos acadêmicos, a grande maioria deles em japonês. Pertence ao Budismo Terra Pura japonês, uma escola do Budismo Mahaiana.

A entrevista a seguir é pautada por questões atuais do Budismo no mundo e no Brasil, a questão tibetana, os direitos humanos e o Budismo Engajado:

Horizonte: Depois de cerca de 2500 anos de história, o Budismo agora se encontra com realidades como a globalização, a era da Internet, o laicismo, etc., onde tudo parece integrado e as informações fluem de modo a refletir uma diversidade cultural, mas uma necessidade de unidade moral e ética. Como você vê o futuro da prática budista a partir do século XXI, no mundo e no Brasil?

Rev. Shaku Shoshin: É um fato indiscutível que o Budismo confronta uma situação absolutamente inédita nesse começo de século. Acredito que seja necessário um esforço de pensamento no sentido de refletir sobre a sociedade do capitalismo globalizado a partir de premissas budistas. Só um esforço de pensamento capaz de pensar a sociedade contemporânea a partir das premissas da tradição budista poderá fornecer os fundamentos de uma nova modalidade de prática budista no mundo e no Brasil. Acredito que essa seja uma necessidade premente no Brasil, na medida em que a prática budista entre nós ainda não está alicerçada em uma reflexão a partir da tradição.

Horizonte: Está nascendo um "budismo ocidental" e um "budismo brasileiro"? O que estas formas teriam de diferente das tradicionais?

Rev. Shaku Shoshin: Parece-me realmente que está em curso a formação de um Budismo especificamente ocidental. Como o Budismo se faz presente em muitas sociedades ocidentais de um caráter completamente diverso e praticamente todas as tradições budistas estão presentes no Ocidente acho difícil prever o rumo que esse “Budismo ocidental” em formação irá assumir. É mais fácil responder a respeito da formação de um “Budismo brasileiro”, pois não só participei diretamente de alguns períodos de sua formação como também estou engajado em suas atuais questões. Assim sendo, se torna mais fácil pensar a respeito do atual “Budismo brasileiro” tanto em termos de seus avanços mais significativos quanto em termos dos obstáculos que vem encontrando.

Acredito que o desenvolvimento do “Budismo brasileiro” na sociedade do pós-guerra pode ser dividido grosseiramente em três períodos. O primeiro está centrado nas décadas de 60 e 70. Trata-se de um Budismo fortemente marcado pela mentalidade da contracultura e por uma perspectiva essencialmente individualista. A influência desse período ainda é muito forte no atual “Budismo brasileiro”, mas uma parte considerável de sua mentalidade me parece ser constituída de um saudosismo nostálgico que precisa ser urgentemente superado. Em termos de escolas esse período foi marcado por uma influência dominante do Theravada e do Zen, mas acredito existirem algumas seqüelas nessa influência que precisam ser superadas criticamente. A visão do Theravada nesse período era fortemente marcada por uma perspectiva falsamente modernista dessa escola como o “Budismo original” compreendido como um racionalismo e como um humanismo em contraste com as “distorções” do Budismo posterior. Isso se traduz até hoje em uma visão extremamente pobre da própria tradição Theravada: acredito que a superação critica dessa mentalidade é uma das grandes tarefas do atual Budismo brasileiro. No caso do Zen ocorreram distorções ainda mais severas: a influência de D.T.Suzuki provocou terríveis distorções como o anti-intelectualismo e o desprezo pela doutrina e pelo pensamento budistas. Acredito que uma crítica severa ao pensamento de D.T.Suzuki se constitua em uma das questões mais importantes do atual “Budismo brasileiro”. A meu ver Suzuki apresenta uma perspectiva essencialmente mágica do Budismo que ajudou a enraizar uma postura individualista que despreza o pensamento budista e que se constitui em um sério obstáculo ao desenvolvimento da Sangha budista em nosso país.

O segundo se deu a partir dos meados da década de 90 através da introdução das diversas linhagens do Budismo tibetano em nosso país. Nesse período o Budismo começou a ter uma visibilidade social bem maior e sua influência se expandiu bastante para além das comunidades étnicas de origem oriental.

Acredito que o terceiro período, que agora vivenciamos se constitua em uma avaliação crítica dos avanços e dos obstáculos presentes nos dois períodos anteriores. Com a expansão das comunidades budistas brasileiras e com sua crescente presença na sociedade não será possível evitar a questão da relação dessas comunidades com a sociedade brasileira. Acredito assim, que o essencial no momento é fortalecer a educação e o estudo sistemático do Budismo. Acredito também que só existirá um “Budismo brasileiro” no momento em que os budistas começarem a pensar a sociedade brasileira a partir das premissas da tradição budista.

Horizonte: Durante o levante tibetano de março deste ano, você foi um dos poucos praticantes budistas do Brasil a falar e escrever abertamente sobre a questão, condenando a repressão patrocinada pelo regime autoritário chinês. O que o moveu nesta direção e o que parece ter impedido que outros líderes budistas se manifestassem com a mesma veemência?

Rev. Shaku Shoshin: As posturas que assumi durante o levante tibetano foram derivadas em parte do estudo e da reflexão que venho desenvolvendo há mais de duas décadas sobre a questão tibetana e em parte de um sentimento de urgência que me fez perceber que estava enfrentando um momento de importância decisiva. Senti que era chegado o momento de passar à ação. No que diz respeito às lideranças budistas a que você se refere não posso dizer nada de conclusivo a respeito dos eventuais obstáculos que as impediram de agir. Com umas poucas exceções os líderes budistas brasileiros responderam à atual situação através de um silêncio para mim incompreensível. Não quero e não posso dar uma resposta conclusiva a respeito da postura dessas lideranças a que se refere, mas acredito que seu silêncio talvez seja uma expressão da mentalidade individualista que tem bloqueado tanto o estudo sistemático do Budismo em sua relação com a sociedade contemporânea quanto a formação de uma visão comunitária conducente à práxis social. Se for esse realmente o caso, acredito que a superação dessa mentalidade seja precisamente a tarefa mais importante das lideranças budistas brasileiras.

Horizonte: Poderíamos dizer que essa omissão na época do levante tibetano por parte de líderes budistas, em especial a comunidade brasileira do Budismo Tibetano, constitui-se num contrasenso? Pelo menos, esta tem sido a opinião que muitas pessoas, budistas ou não, têm remetido a nossa redação!

Rev. Shaku Shoshin: Essa é outra questão que não posso responder de forma conclusiva. Tenho pouco contato cotidiano com as Sanghas tibetanas em nosso país e muito poucas experiências de diálogo com seus líderes. Levantando uma hipótese a ser confirmada, essa postura dos budistas de tradição tibetana pode ser uma falha circunstancial da introdução dessa tradição ou pode ser a expressão de que o processo de introdução do Budismo tibetano no Brasil possui aspectos mais problemáticos do que geralmente se pensa. Tive até hoje muito pouco contato com os budistas de tradição tibetana no Brasil, mas percebi através desses contatos alguns pontos extremamente positivos e alguns aspectos possivelmente problemáticos. O que sinto como a contribuição mais consistente do Budismo tibetano em nosso meio é que ele conseguiu formar uma minoria de estudiosos sérios do pensamento budista em um nível jamais divisado em nosso país. No entanto, sinto que o senso comunitário centrado nas linhagens talvez tenha sérias dificuldades na passagem para a práxis social concreta. Todas essas são questões que gostaria de compartilhar em um eventual diálogo com os líderes das tradições tibetanas no Brasil.

Horizonte: Você faz parte do Colegiado Buddhista Brasileiro (CBB). Qual tem sido a posição do CBB quanto à questão tibetana, em particular, e quanto a questões sociais de ordem geral? Os membros compartilham a noção de um "budismo socialmente engajado" proposto pelo monge vietnamita Thich Nhat Hahn?

Rev. Shaku Shoshin: A formação do CBB foi um acontecimento fundamental para o atual “Budismo brasileiro” pois se constitui em um indício de que o Budismo começa a sentir a necessidade de atuar de forma mais planejada e sistemática no momento em que passa a ultrapassar as antigas fronteiras demarcadas pela mentalidade individualista. No entanto, é um fato que os membros do CBB possuem visões bastante díspares tanto a respeito do Budismo quanto no que diz respeito à sociedade. Existe assim uma séria dificuldade de formar um consenso mínimo que possibilite uma ação concreta em nosso contexto. A respeito da questão tibetana a postura do CBB tem se expressado como um apoio ao movimento de libertação do povo tibetano, mas acredito que seja necessário um debate interno mais intenso e mais sistemático. Como um exemplo, posso apontar para a necessidade urgente de um debate interno a respeito das propostas muito consistentes defendidas pelo Professor Flávio Marcondes Velloso a respeito de um possível encaminhamento pelo governo tibetano no exílio de um processo de reintegração de território para a Corte internacional de Haya. Acho esse um debate inescapável. No que diz respeito às questões sociais em geral acho que seria cruel exigir isso do CBB no momento: uma visão do que fazer na sociedade brasileira só poderá existir a partir do momento em que os budistas começarem a refletir sobre a sociedade brasileira a partir de premissas budistas.

Quanto à influência do “Budismo engajado” defendido por Thich Nhat Hahn posso dizer que ela é fortemente presente em alguns membros do CBB e menos relevante em outros. Embora o CBB encoraje no essencial a participação social dos budistas acredito que não existe uma visão consensual a respeito do “Budismo engajado”.

Horizonte: Você lecionou em Taiwan por praticamente dois anos, no Departamento de Língua Japonesa da Ishou University, não é mesmo? Como é a vida dos taiwaneses, comparada à dos chineses continentais? O budismo é praticado de forma mais livre em Taiwan do que na República Popular da China?

Rev. Shaku Shoshin: Taiwan é uma sociedade extremamente problemática, mas ela foi palco de um dos eventos mais decisivos do fim do século XX: a derrubada da ditadura militar do Guomindang e o estabelecimento de um regime democrático com fortes preocupações sociais. Guardadas as devidas proporções, não hesitaria em dizer que a derrubada dessa ditadura militar sanguinária possui uma importância comparável ao fim do Apartheid na África do Sul dentro da conjuntura de fim de século. A perspectiva da formação de uma nova sociedade Taiwanesa está fortemente ameaçada pelas pressões obscurantistas do governo de Pequim, pelo isolamento internacional de Taiwan e pelo retorno ao poder do Guomindang nas últimas eleições. No entanto, o fim da ditadura militar e o estabelecimento de um regime democrático com fortes interesses sociais se constituíram a meu ver em uma das grandes vitórias da humanidade no fim do século XX. Com todas as dificuldades que enfrenta atualmente Taiwan conseguiu desenvolver realizações no campo da distribuição da renda, da defesa do meio ambiente e da promoção dos direitos humanos que fizeram dela uma sociedade “muito mais à esquerda” ( supondo que termos como “esquerda” e “direita” ainda façam sentido em nossa sociedade atual ) do que o capitalismo selvagem administrado pelo Partido Comunista que existe na China atual. Acredito assim que está na hora de liquidar de vez com a visão derivada da guerra fria que compreendia o conflito entre Taiwan e a China como um conflito entre anticomunismo/comunismo. Essa visão nos fecha completamente os olhos para os problemas atualmente em curso se constituindo em uma distorção ideológica completamente ultrapassada.

No que diz respeito à situação do Budismo em Taiwan e na China existe um forte renascimento budista em curso, mas esse renascimento me parece possuir características completamente diversas nesses dois países. Em Taiwan a participação do Clero budista foi um fator decisivo na derrubada da ditadura militar e isso gerou ao mesmo tempo uma demanda por um Budismo autenticamente taiwanês que fosse algo mais do que um “Budismo chinês em Taiwan”. É importante observar que o pensamento do Rev.Yin-shun (1906-2005), indiscutivelmente a maior figura intelectual e espiritual no moderno Budismo chinês e taiwanês se constituiu em uma influência decisiva nesse processo da luta dos budistas taiwaneses contra a ditadura militar. O renascimento budista na Taiwan pós-1987 (ou seja, pós ditadura militar) foi marcado em parte por um forte engajamento social e em parte pela demanda de um Budismo autenticamente taiwanês.

A situação me parece ser bastante diferente na China. O Partido Comunista pode estar promovendo um renascimento budista como forma de manter a unidade cultural do país, mas os controles estatais ainda são muito fortes e este renascimento me parece estar se dando de uma forma bastante caótica. Existem rumores que apontam para a existência de tendências não conformistas no atual Budismo chinês, mas acredito que essas tendências levarão bastante tempo para se firmar. Acredito que é importante um interesse maior dos budistas brasileiros a respeito do que acontece nos Budismos taiwanês e chinês e que podemos aprender muito com os novos desenvolvimentos do Budismo taiwanês a partir de 1987. Acredito que ele pode ser um marco para os praticantes do “Budismo engajado”.

Horizonte: Que relações você vê entre Budismo e Direitos Humanos? Podemos inserir o mundo budista definitivamente neste âmbito? Como isso poderia ser feito?

Rev. Shaku Shoshin: Essa é outra questão decisiva que exige uma séria consideração. Acredito que o conceito de direitos humanos é um produto da modernidade essencialmente distinto das diversas modalidades de defesa da dignidade humana nas sociedades tradicionais e que ele seja um conceito absolutamente indispensável para a defesa da dignidade humana face à incontrolável violência do capitalismo globalizado. Assim sendo, acredito não só que os budistas devem assumir uma postura essencialmente afirmativa em relação ao conceito dos direitos humanos como também que eles precisam elaborar uma perspectiva própria desse conceito a partir das premissas de sua tradição. Esse é um assunto amplamente discutido no atual Budismo japonês e já escrevi alguns artigos nessa língua que tratam da relação entre Budismo e direitos humanos. A nível filosófico acredito que existem fortes pontos em comum entre o Budismo e a concepção dos direitos humanos que possibilitam a articulação de uma visão especificamente budista nesse campo. Exemplos significativos dessa convergência filosófica são a existência no Budismo de um conceito abstrato da condição humana (no sentido de uma visão da condição humana para além das distinções de etnia, cultura e gênero) e de uma ética social que enfatiza a necessidade de fortes mecanismos de justiça econômica. Tudo isso é muito próximo de uma visão universalista dos direitos humanos como justiça social.

Horizonte: O autoritarismo, a discriminação e o revanchismo religioso por conta de divergências religiosas, preconceito, homofobia, machismo ou outros motivos são coisas raras na história do Budismo, embora não sejam inexistentes. Em certos países budistas alguns destes problemas foram mais intensos que em outros. De qualquer forma, sua intensidade é visivelmente menor que aquela que a história nos mostra no caso das religiões teístas ocidentais? Isso seria explicado pela visão mais empírica e experiencial das práticas religiosas orientais, centradas no indivíduo e não na submissão coletiva, ou pode ser atribuído a outro motivo?

Rev. Shaku Shoshin: Essa é outra questão extremamente complexa que exige uma séria consideração. As enormes diferenças entre as diversas tradições budistas a esse respeito, assim como as diferenças entre países e épocas fazem com que essa questão assuma uma enorme complexidade. Acredito que uma resposta a essa questão exige uma análise rigorosa da história das sociedades envolvidas. Faço no entanto uma única ressalva e o faço de forma bastante incisiva: precisamos superar urgentemente uma visão do Budismo como “exceção absoluta na história da humanidade”. Tomando por exemplo o mito de que o Budismo realmente existente sempre possuiu um caráter pacifista sou obrigado a admitir que a tomada de consciência do apoio dado pelo Budismo japonês às guerras imperialistas desenvolvidas pelo estado japonês no século XX foram para mim a fonte de um intenso sofrimento.

Existe, no entanto, um fator que me anima e que me estimula na relação com o Budismo: a incomparável honestidade e integridade de alguns budistas japoneses do pós-guerra em confrontar de forma contundente esse aspecto problemático de sua tradição. Se destacam aí Professores como Ychikawa Hakugen, Shigaraki Takamaro e Hakamaia Noriaki que se constituem a meu ver no mais elevado patamar ético não apenas do Budismo japonês do pós-guerra como também da própria sociedade japonesa contemporânea. Destacam-se aí também pensadores sem conexão formal com o Budismo, mas fortemente influenciados por seu pensamento como foi o caso do Professor Yenaga Saburo. Esses pensadores japoneses do pós-guerra abriram dimensões radicalmente novas do pensamento e da ação social budistas que estão esperando por um maior reconhecimento pelos budistas brasileiros. Existe aí claramente o aparecimento do melhor através do confronto radical com o pior e mais criminoso aspecto da tradição. O Budismo japonês pode ser marcado por aspectos profundamente problemáticos, mas ele não só foi a primeira tradição budista a dominar as categorias da modernidade e de formular sua própria versão dessa modernidade: ele foi o primeiro a confrontar de forma contundente as profundas contradições dessa sua versão da modernidade. Acredito ser indispensável aprender mais sobre essa dimensão aqui no Brasil.

Horizonte: Em março deste ano você participou do ato de solidariedade ao povo do Tibet diante do Consulado da China, junto com outras trinta pessoas. Em seu relato, escreveu textualmente que "Budismo sem coragem, pensamento e ação não passa de fato de um pseudo-Budismo, possivelmente parecido com a coisa original mas indigno de comparação com ela". O que isso realmente implica? Seria sinal de que os praticantes budistas precisam se inserir mais nos problemas das comunidades em que vivem ou é mais sério ainda?

Rev. Shaku Shoshin: Minhas declarações a esse respeito devem ser tomadas em um sentido absolutamente literal. Acredito que a questão ultrapassa infinitamente o problema do nível relativo do envolvimento dos budistas brasileiros com as questões sociais. O que está em jogo aí é a existência ou não de uma consciência das implicações da tomada de refúgio nas “Três Jóias” do Buddha, do Dharma e da Sangha.

Horizonte: Atualmente, podemos sentir um conflito (ainda sutil) entre a religião (qualquer uma) e o estado, que se define na maior parte do mundo como laico, mas sem a capacidade de promover uma mudança real na vida das pessoas, por ser um corpo decadente desconectado do ser humano como indivíduo. Seria possível uma visão complementar ao invés deste conflito, uma espécie de "caminho do meio" para o bem-estar social E espiritual do ser humano?

Rev. Shaku Shoshin: Essa é outra questão central de nossa época. Acredito que nossa época se caracteriza por entre outras coisas um conflito bastante específico entre o estado laico e as novas tendências fundamentalistas na religião. O estado laico em nossa época é fundamentado em grande parte em uma visão de mundo cientificista incapaz de fundamentar a ética social e passou a possuir uma função essencialmente excludente na medida em que abdicou de promover a justiça social. Por outro lado, tendências fundamentalistas na religião sem fundamentação filosófica têm proporcionado um esteio moral extremamente problemático para as populações excluídas que mantém sua coesão interior às custas de uma cristalização em um universo que não consegue apreender as complexidades da sociedade contemporânea. Como essas duas tendências não possuem quase nenhum terreno comum o diálogo entre elas se torna virtualmente impossível. Isso está conduzindo a meu ver a uma cisão social sem paralelos. Acredito assim que só uma nova perspectiva filosófica capaz de superar tanto o cientificismo quanto o fundamentalismo será capaz de fundamentar uma nova relação entre o estado e as religiões. Essa possibilidade existe, mas precisa ser compreensível ao ponto de se concretizar nas relações do cotidiano.

Horizonte: Agradecemos muito a sua gentileza em ceder-nos esta entrevista e o parabenizamos por sua coragem em defender o povo tibetano, os direitos humanos, e em ser uma das poucas vozes do Budismo brasileiro a denunciar o genocídio promovido pela ditadura de Pequim. Gostaríamos que você deixasse algumas palavras a nossos leitores sobre a responsabilidade social que uma pessoa verdadeiramente religiosa deve demonstrar para com todos os seres humanos, não esquecendo de outros seres, como plantas e animais.

Rev. Shaku Shoshin: Acredito que toda espiritualidade verdadeira se expressa através de uma vida ética e que essa vida possui características que conduzem necessariamente a uma relação tensa com o senso comum de nossa época. Toda espiritualidade ética se expressa também através de um processo de auto-interrogação que inclui necessariamente um questionamento dos valores que norteiam o processo de nossas vidas. Em uma época marcada não só por enormes desníveis de renda, pela inquietante presença do genocídio e pela guerra como também pela ameaça da extinção de todo o processo da vida incluindo aí as realizações humanas em sua totalidade em função de fatores como o aquecimento global essa auto-interrogação assume uma dimensão particularmente severa.

Tibete, seis meses depois: “Não há liberdade aqui”

2008-10-09T17:27:00.002-03:00

Tradução de vídeo postado em "The Guardian", feita por Marcelo Godoy (tradutor, intérprete e jornalista), especialmente para "Tibete Livre - Brasil"

Seis meses após os protestos fatais contra o domínio chinês, há sinais de vida normal em Lhasa. Ainda assim, muitos tibetanos vivem em estado de medo.

Link para o vídeo:

http://www.guardian.co.uk/world/video/2008/oct/01/tibet

A capital do Tibete está sob rígido aparato de segurança, mais de seis meses após os protestos que ocorreram em toda a cidade. Há policiais armados vigilantes em todos os principais pontos turísticos, com patrulhas espalhadas pelo centro de Lhasa.

O chefe da polícia local e um dos vice-governadores da região foram assaltados na semana passada. Não houve comentário oficial a esse respeito.

Importantes autoridades locais afirmam que a situação no Tibete agora é "estável" e "normal". Mas a intensa presença de forças policiais paramilitares sugere que há preocupações quanto a possíveis novos surtos de violência. Poderão ocorrer no ano que vem, na comemoração dos 50 anos do fracassado levante contra o domínio chinês, que provocou o vôo do Dalai Lama em direção ao exílio.

Autoridades chinesas afirmam que 23 pessoas morreram nos protestos do dia 14 de março. Mas organizações no exílio garantem que centenas de tibetanos foram mortos nos confrontos em Lhasa e em outras regiões da China. Representantes dessas organizações alegam que é impossível constatar com precisão o número de vítimas, devido à censura.

“The Guardian” é o primeiro jornal britânico autorizado a viajar para o Tibete desde março. As ruas estreitas de Lhasa agora têm movimento intenso, de comerciantes, peregrinos e pequenos grupos de turistas estrangeiros. Mas, de acordo com um morador, o clima permanece tenso e a maior parte da atividade religiosa atualmente é clandestina. Policiais paramilitares, equipados com armas, bastões e escudos antichoque, estão posicionados ao longo da região central da cidade.

Autoridades locais dizem que a economia foi afetada pela violência, com o crescimento anual de 7,4%, registrado no primeiro semestre de 2008. O crescimento médio anual nos últimos cinco anos era de 12,7%.

"O incidente de 14 de março teve um impacto muito negativo no desenvolvimento econômico e social", afirmou Hu Xinsheng, diretor-adjunto da comissão de desenvolvimento e reformas do Tibete.

O efeito nos negócios do turismo na região tem sido especialmente acentuado, ainda mais porque o Tibete ficou fechado aos turistas estrangeiros por três meses. “O 14 de Março teve impacto muito negativo na imagem do Tibete, que sempre foi a de um lugar seguro e belo", disse Yu Yungui, diretor-adjunto da Secretaria de Turismo local. "Vocês têm visto policiais em alguns dos locais mais panorâmicos. Mas essa é uma situação temporária."

No ano passado mais de 4 milhões de pessoas visitaram o Tibete, gastando quase 5 bilhões de yuans (equivalente a mais de R$ 1,5 bilhão). Para 2008, a expectativa era de até 5 milhões de turistas, mas somente a metade desse total deverá aparecer por lá.

O governo chinês tem planos de investir como nunca na região. Mas muitos acreditam que o acelerado desenvolvimento econômico ajudou a deflagrar o conflito ocorrido esse ano. Com o aumento do padrão das condições de vida, muitos tibetanos acreditam que os migrantes chineses acabaram colhendo os maiores benefícios – especialmente desde a inauguração da ferrovia, em 2006. Os tibetanos temem que essas mudanças estejam erodindo sua cultura tradicional.

Hoje em dia, Lhasa apresenta uma curiosa mistura de etnias e de eras diferentes: ambulantes com carrinhos de mão vendem nacos de manteiga caseira feita do leite de vacas iaque, enquanto ali por perto vitrines reluzentes anunciam produtos da Nike. Nas ruas pode-se ouvir tanto o Tibetano quanto o Chinês.

Os governantes locais rejeitam a idéia de que o levante de março foi de alguma maneira influenciado por causas sociais, econômicas ou culturais. Mas uma autoridade do primeiro escalão acredita que jovens urbanos desempregados aparentemente foram estimulados a participar do levante.

"Foi um incidente provocado por um pequeno número de marginais fora-da-lei, perpetrado e organizado pela turma do Dalai, que quer destruir a unidade nacional do Tibete", segundo Yu. (O Dalai Lama nega qualquer tipo de envolvimento com a violência e diz que apenas busca a autonomia para o Tibete.)

Houve tempo livre para fazer a reportagem andando pelas ruas, dentro da programação estabelecida para o “The Guardian” pela secretaria de relações exteriores do Tibete. Mas poucas pessoas nas ruas queriam falar ao jornal, devido ao grande aparato de segurança na região, o que inclui informantes e câmeras de TV em circuito fechado.

Um homem da etnia Han perguntou se o “The Guardian” tinha algo contra o povo chinês. Mas também disse que os britânicos podem falar o que quiserem, uma atitude que é perigosa em Lhasa. Quando lhe perguntamos se essa vigilância se deve ao levante de março, ele respondeu: "Mesmo se estiver nevando, você não pode dizer que está nevando."

Um monge numa casa de chá parecia disposto a falar. Mas, segundos depois, seu olhar se desviou quando percebeu a presença de um homem na entrada do recinto. "Desculpe, não entendo o que você diz", concluiu o monge, abruptamente.

Grupos no exílio afirmam que a "educação patriótica" nas escolas e mosteiros – que exige dos tibetanos a garantia de lealdade ao estado e também denúncias contra o Dalai Lama – foi um dos motivos que levaram aos protestos pacíficos, anteriores à violência que ocorreu em março. Depois disso tudo o governo vem intensificando essas lições cívicas.

"Os monges nos mosteiros estão muito felizes e gratos em relação à política e à assistência do governo", disse Qiang Qiong Ci Wang, da secretaria de assuntos religiosos e étnicos.

Quando lhe foi perguntado sobre o que aconteceu aos 30 lamas no templo de Jokhang, que chegaram às manchetes mundiais em março de 2008 ao interromperem uma visita oficial dizendo aos repórteres que não dispunham de liberdade religiosa, Wang disse que nunca ouvira falar do incidente. Na ocasião desses protestos, as autoridades locais disseram que os monges não seriam punidos. Desde então, ninguém mais conseguiu falar com os monges.

O aparato de segurança nas províncias vizinhas, que também foram atingidas pelo levante tibetano em março, é geralmente menos ostensivo se comparado ao que ocorre no Tibete. Mesmo assim, em Qinghai muitos são os que têm medo de falar à imprensa. Mas um lama da região disse que as queixas em relação à discriminação religiosa levaram a confrontos diretos, batidas policiais em mosteiros e detenções em massa, antes mesmo do fatídico mês de março.

"Nós tibetanos não temos liberdade – não temos direito de dizer uma palavra sequer", disse o lama de Qinghai. "É isso o que está acontecendo. No momento não há liberdade de espécie alguma."

Tradução: Marcelo Godoy (tradutor, intérprete e jornalista)

Tibetana processa governo chinês (por Audra Ang)

2008-10-08T11:55:00.005-03:00

(Woeser, a corajosa poetisa tibetana)

Tradução de Anna Orzech Kurahayashi, Colaboradora do Tibete Livre - Brasil, a partir do site www.freetibet.org (Free Tibet Campaign - Londres)

Pequim (AP) - A poetisa Woeser tem sido uma raridade - uma tibetana que vive na China e não hesita em criticar o governo chinês. Agora, a ativista dá mais um passo inusitado.

Depois de ter seu passaporte recusado por três anos, a moradora de Pequim denunciou o governo, exigindo o documento do qual precisa para viajar fora do país. Ela espera que esta luta vá chamar atenção para o controle restrito do Tibete e de seu povo pelo governo chinês.

A habilidade de Woeser para confrontar abertamente as autoridades faz dela uma exceção. A maioria dos tibetanos, assim como os defensores do meio ambiente e dos direitos humanos, é reservada. Se eles reclamam, fazem isso em voz baixa e sob proteção do anonimato.

A reticência dessas pessoas é proporcional ao tamanho das repressões de Pequim direcionadas à sua pátria no Himalaia - controlada desde os anos 50 pelo governo comunista - e às políticas cujo objetivo é destruir a cultura e a identidade tibetanas.

Woeser, que como muitos tibetanos atende apenas por um nome, diz que a pressão da China no Tibete tem aumentado desde os protestos violentos em março deste ano. Segundo o governo chinês, durante as manifestações morreram 22 pessoas, mas os ativistas estrangeiros confirmam que este número é bem maior.

A denúncia é mais uma maneira para chamar atenção à questão tibetana, diz Woeser em entrevista a The Associated Press: "Não espero ganhar, mas se não tomarmos medidas não há chance para o mundo saber a verdade", diz a poetisa. "É uma oportunidade de falar sobre o tratamento injusto dos tibetanos durante muitos anos."

Esta mulher de 42 anos, que mede apenas um pouco mais que 1,50 m, tem se tornou o canal da voz do seu povo. Em 2005, ela começou a escrever seu blog, onde falava sobre assuntos pouco discutidos no Tibete: AIDS, prostituição, destruição ambiental e a nova ferrovia que, segundo críticos, enchia esta região com os imigrantes chineses.

"Ela foi ao território desconhecido. Acho que nenhum tibetano falou tão abertamente, seja na escrita ou em mídia", diz Robbie Barnett, especialista em Tibete moderno na Universidade Columbia. "Quando ela começou a escrever sobre essas coisas, acredito que todos tinham certeza de que ela não conseguiria manter esta atitude. Mas ela nunca hesitou... O risco que ela tomou é enorme", diz ele, chamando Woeser de "uma poetisa que esqueceu de sentir medo."

Seus ensaios e poemas estão cheios de detalhes coloridos e, às vezes, brutais sobre o estilo da vida dos tibetanos. Sua obra mostra a vida de profunda religiosidade que para grande parte do mundo foi apagada. A sua atitude tem seu preço. Seus livros são proibidos na China, agentes do serviço de segurança vigiam sua casa. Em certo momento ela foi condenada à prisão domiciliar e as autoridades fecharam seus três blogs. O quarto blog foi uma das poucas fontes de notícias da região, isolada durante os protestos em março. Mas os hackers postaram ameaças contra ela e tornaram o blog inútil. Ela iniciou o quinto blog - que está online - por enquanto.

O fato de Woeser ter se tornado o símbolo de dissidência é um fato inesperado. Seus pais foram comunistas leais, e seu pai - mestiço de chinês e tibetano - foi comandante do Exército Popular da Libertação no Tibete. Nascida em 1966 - ano em que foi iniciada a radical e devastadora Revolução Cultural de Mao Tse Tung - Woeser passou a infância em Lhasa, capital do Tibete. "Estive dedicada ao líder Mao", relembra ela. Começou a questionar esta atitude quando saiu de Lhasa para estudar na escola secundária e na universidade em Chengdu, capital da província vizinha de Sichuan.

Pela primeira vez ela foi minoria e com freqüência sofria preconceito. Lia traduções proibidas de autobiografia de Dalai Lama e "In exile from the Land of Snows" de John Avedon, que relata a vida dos exilados tibetanos e a perseguição dos budistas tibetanos pelos chineses. "Essas foram as coisas contrárias a tudo que nos foi ensinado", diz Woeser.

Depois de concluir os estudos, tornou-se editora de um jornal literário em Lhasa, onde encontrou monges que descreviam protestos e a crise no Tibete em 1989, durante a sua ausência. Foram essas conversas que depois contribuíram para a radicalização de suas opiniões.

Em 2004, a associação governamental de literatura expulsou a poetisa por "erros políticos", depois de ter publicado a coleção de ensaios que mencionavam que Dalai Lama, líder espiritual tibetano, é revenciado pelos tibetanos. O estigma e a perda do emprego levaram-na até Pequim, onde se casou com Wang Lixiong, ativista e autor democrata. E foi na cidade natal de Wang onde ela solicitou o passaporte em 2005, depois de ter ouvido dos oficiais da polícia em Lhasa que ela nunca iria conseguir o documento na sua pátria. Quando Woeser enviou amigos para fazer a solicitação, a polícia falou para eles que ela representa perigo para a segurança nacional, razão frequentemente usada para controlar os dissidentes. A solicitação foi recusada.

"Sou escritora que escreve de casa o tempo todo. Se sou ameaça para a sociedade isso não faz com que o grande nação chinesa pareça ser muito fraca?", diz ela rindo.

Para os tibetanos, é praticamente impossível obter passaporte e muitos arriscam a vida tentando a fuga para o Nepal ou a Índia através do Himalaia. "É difícil dizer se ela vai ganhar ou não", diz seu advogado, Mo Shaoping, cujo nome se tornou famoso quando ele começou a defender os dissidentes da China. "Tanto Woeser como o seu marido são figuras delicadas... mas não importa o que eles são, eles deveriam desfrutar dos direitos básicos dos cidadãos."

Este ano Woeser não pôde aceitar pessoalmente o prêmio de Liberdade de Expressão da Norwegian Authors´ Union, pois ela não tem passaporte. Seu marido aceitou o prêmio em Oslo por ela. "Tenho fé na China, é uma nação muito forte", diz Woeser. "Espero que seja forte o suficiente para me dar um pouco de espaço."

Blog de Woeser em chinês: http://woeser.middle-way.net/

Fonte: www.freetibet.org

Tradução: Anna Orzech Kurahayashi

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Texto original

A rare Tibetan critic sues China's government

23/07/08

By Audra Ang

BEIJING (AP) — The poet Woeser has long been a rarity — a Tibetan living in China who doesn't flinch from publicly criticizing the Chinese government. Now the activist is taking another unusual step.

After being repeatedly denied a passport for three years, the Beijing resident has sued the government demanding to be given the document she needs to travel outside the country, hoping the fight will draw more attention to China's tight grip on Tibet and its people.

Woeser's willingness to openly confront authorities makes her stand out. Most Tibetans are reluctant to do that, even more so than environmental and human rights activists. If they complain at all, they often do so in hushed tones and under the cloak of anonymity.

Their reticence speaks volumes about the harshness of Beijing's repression in their Himalayan homeland — which communist troops took control of in the 1950s — and its policies aimed at diluting Tibetans' culture and identity.

Woeser, who like some Tibetans uses only one name, says China's clampdown in Tibet has worsened since violent protests against Chinese rule in March that Beijing says killed 22 people, but foreign activists claim took many times that number.

The lawsuit is another way to draw attention to Tibet's treatment, she said in an interview with The Associated Press.

"I'm not expecting to win. But if you don't take action, there's no chance to let the outside world know the truth," Woeser said. "It's an opportunity to talk about the unfair treatment of Tibetans over the years."

The 42-year-old woman who stands barely 5 feet tall has sought to be a channel for her people's voices.

In 2005, she started blogging on issues rarely discussed in Tibet: AIDS, prostitution, environmental damage and a new railroad that critics say is flooding that region with Chinese migrants.

"She went into unknown territory. I think no Tibetan had ever spoken out so openly in print or in the media," said Robbie Barnett, an expert on modern Tibet at Columbia University.

"When she first started to write about these things, I think everyone assumed that her position would be impossible to sustain. But she has never faltered. ... The risks she took were off the chart," he said, calling Woeser "a poet who forgot to be afraid."

Her essays and poems are filled with colorful and sometimes brutal detail about the Tibetan way of life. They provide a glimpse into a deeply religious culture that has been shut off to much of the world.

Her stance is not without cost: Her books are banned in China, and security agents watch her apartment. At one point, she was confined to house arrest. Authorities shut down three of her blogs.

The fourth was one of the few sources of news coming out of the sealed-off region during the March crackdown. Then hackers posted threats against her on the blog and rendered it unusable. She has since started a fifth blog that is still running — for now.

That Woeser has become a symbol of dissent is an unlikely turn. Her parents were loyal communists, and her half-Chinese, half-Tibetan father was a deputy commander in Tibet for the People's Liberation Army.

Born in 1966 — the start of Mao Zedong's radical and devastating Cultural Revolution — Woeser spent her childhood in Lhasa, the capital of Tibet.

"I was devoted to Chairman Mao," she recalled.

She began questioning that view when she left Lhasa to go to high school and university in Chengdu, the capital of neighboring Sichuan province.

For the first time, she was a minority and often felt discrimination. She read banned translations of the Dalai Lama's autobiography and John Avedon's "In Exile from the Land of Snows," which chronicles the lives of Tibetan exiles and Chinese persecution of Tibet's Buddhists.

"There were things in there that were the opposite of what we had been taught," Woeser said.

After school, she became an editor of a literary journal in Lhasa, where she met monks who described the protests and subsequent crackdown in Tibetin 1989 while she was away. Those conversations further radicalized her views.

In 2004, the government literary association expelled her for "political errors" after she published a collection of essays which mentioned that the Dalai Lama, the Tibetan spiritual leader vilified by China's leadership, is revered by Tibetans.

The stigma and loss of her job drove her to Beijing, where she married Wang Lixiong, a Chinese democracy activist and author.

It was in Wang's hometown of Changchun that Woeser applied for a passport in 2005 after police officials in Lhasa told her she would never get one in her homeland.

When Woeser sent friends to make inquiries, police told them she posed a danger to state security, the reason often given for keeping dissidents in check.

Woeser dismisses the label.

"I'm an author who writes from home all the time. If I really am posing a threat to society, doesn't it make the great country of China seem very weak?" she said with a laugh.

For Tibetans, it is nearly impossible to get a passport, and many risk their lives trying to flee across Himalayan mountain passes into Nepal and India.

"It's hard to say whether she will win or not," said her lawyer, Mo Shaoping, who has made his name defending China's dissidents. "Both Woeser and her husband are sensitive figures ... but no matter who they are, they should enjoy their basic rights as citizens."

Earlier this year, Woeser was unable to accept a Freedom of Expression prize from the Norwegian Authors' Union in person because she does not have a passport. Her husband accepted the award in Oslo on her behalf.

"I still have hope in China, which is such a strong nation," Woeser said. "I hope it will be strong enough to give me a little space."

Identidade Brasileira ...

2008-10-05T10:25:00.004-03:00

Não descurando da identidade nacional, melhor ajudaremos o Tibete se mais coesos estivermos enquanto Nação Brasileira.

http://www.campanhabrasil.vai.la

Todos possam beneficiar-se!

Fraternalmente,
FMV.

Participe de "Candle4Tibet"

2008-10-04T20:36:00.002-03:00

Uma iniciativa pacífica bem-sucedida que cumpriu um papel compassivo importante durante os Jogos Olímpicos de Pequim. Nós, do Tibete Livre - Brasil, deveríamos apoiar todas as iniciativas como essa.

Uma vela pelo Tibete

2008-10-04T20:30:00.002-03:00

Esta iniciativa começou com uma só pessoa, o israelense David Califa. Atualmente são milhares de pessoas engajadas pelo mundo todo. Utilizemos esta experiência como exemplo para nosso trabalho no Brasil, que verdadeiramente se inicia agora, a partir da criação deste blog e da definição das primeiras coordenadorias estaduais.

Dez fatos sobre o Tibete

2008-10-03T12:09:00.004-03:00

Tradução de Anna Orzech Kurahayashi, Colaboradora do Tibete Livre - Brasil, a partir do site www.freetibet.org (Free Tibet Campaign - Londres)

1. A invasão do Tibete começou em 1949. A ocupação chinesa resultou na morte de mais de um milhão de tibetanos, destruição de mais que 6 mil mosteiros, conventos e templos, assim como prisão e torturas de milhares de tibetanos.

2. Dalai Lama, líder político e espiritual, saiu do Tibete em 1959 e se exilou em Dharamsala, Índia, seguido por mais de 100 mil tibetanos. Foi lá que Dalai Lama formou um Governo Tibetano no Exílio (Tibetan Government-in Exile). Em 1989, ele foi agraciado com o Prêmio Nobel da Paz pela sua dedicação permanente à luta sem uso da violência.

3. O Tibete, antes da ocupação, foi uma nação com governo soberano, moeda, sistema postal, língua, sistema legal e cultura próprios. Antes do ano 1950 o governo tibetano assinou tratados com vários países. O governo chinês alega que o Tibete sempre fez parte da China. Entretanto, a sua invasão assemelha-se à agressão imperialista. O governo chinês acusa outros governos de expôr esta agressão.

4. A Região Autônoma do Tibete (Tibetan Autonomous Region) não é Tibete, nem é autônoma. O governo chinês dividiu o Tibete histórico em uma região e várias prefeituras e comarcas. Com isso, a RAT abrange somente a parte central e algumas regiões do leste do Tibete.

5. Liberdades básicas de expressão, religião e reuniões são restritamente limitadas, e as prisões continuam. Atualmente no Tibete há centenas de prisioneiros políticos e as práticas de torturas são comuns.

6. O governo chinês constantemente estimula chineses da etnia Han a migrarem para o Tibete, oferecendo maiores salários e outros privilégios. Esta política é uma ameaça à sobrevivência do povo tibetano. Os tibetanos estão se tornando minoria em RAT. Cada ano, milhares de tibetanos fogem do Tibete, realizando viagens perigosíssimas pelo Himalaia, em busca de exílio.

7. O Tibete histórico era um país grande, com a área equivalente da Europa Ocidental. A região é a fonte de cinco maiores rios da Ásia, fornecendo água para 2 bilhões de pessoas. O meio ambiente frágil do Tibete sofre ameaças pela indústria mineira chinesa, lixo nuclear e desmatamento extenso.

8. O governo chinês alega que "desenvolveu" o Tibete, mas os beneficiários destes "desenvolvimentos" são, sobretudo, chineses e não tibetanos. A China, desleixando o sistema educacional e de saúde, gastou milhões de dólares na construção de infra-estrutura, para que muitas das estradas, prédios e usinas apoiem diretamente a forte militarização da região, permitindo que o governo chinês mantenha o Tibete como um estado policial.

9. O governo chinês procura de maneira agressiva investimentos estrangeiros para a sua campanha ao oeste. Com estes meios internacionais seria possível transformar o Tibete em uma colônia fornecedora de recursos e uma região controlada. Os investimentos estrangeiros na China aceitam a colonização chinesa e seus projetos de exploração, que prejudicam o Tibete.

10. A Organização das Nações Unidas e a comunidade internacional fizeram muito pouco na questão da ocupação ilegal do Tibete. A China representa um mercado enorme e mão-de-obra barata, e os empreendimentos associados têm um lobby tão forte que os oficiais resistem em tomar medidas sérias. Desde que, nos anos 90, os países ocidentais adotaram a assim chamada "política de engajamento construtivo" em relação à China, a situação dos direitos humanos no Tibete piorou consideravelmente.

Tradução: Anna Orzech Kurahayashi

O texto original:

10 facts about Tibet

1. The invasion of Tibet began in 1949. Chinese occupation has resulted in the death of over one million Tibetans, the destruction of over 6,000 monasteries, nunneries and temples, and the imprisonment and torture of thousands of Tibetans.

2. The Dalai Lama, Tibet's political and spiritual leader, fled Tibet in 1959 to Dharamsala, India, followed by over 100,000 Tibetans and established the Tibetan Government-in Exile. In 1989, he was awarded the Nobel Peace Prize for a steadfast dedication to non-violence.

3. Tibet, before occupation, was a nation with an established sovereign government, currency, postal system, language, legal system, and culture. Prior to 1950, the Tibetan government also signed treaties with foreign nations. The Chinese government claims that Tibet has always been part of China, yet its invasion of Tibet resembles imperialist aggression that China accuses other powers of exhibiting.

4. The "Tibetan Autonomous Region" (TAR) is not Tibet, nor is it autonomous. The Chinese government has divided historical Tibet into one region and several prefectures and counties, with the TAR encompassing only the central area and some eastern regions of Tibet.

5. The basic freedoms of speech, religion, and assembly are strictly limited, and arbitrary arrests continue. There are currently hundreds of political prisoners in Tibet, enduring a commonplace punishment of torture.

6. The Chinese government increasingly encourages Han Chinese to migrate to Tibet, offering them higher wages and other inducements. This policy is threatening the survival of Tibetan people. Tibetans are becoming a minority in the TAR. Yearly, thousands of Tibetans still flee from Tibet, making the treacherous journey over the Himalayas into a world of exile.

7. Historical Tibet was a vast country, with an area roughly equal to Western Europe. Tibet is the source of five of Asia's largest rivers, which provide water for two billion people. Tibet's fragile environment is endangered by Chinese strip-mining, nuclear waste dumping, and extensive deforestation.

8. The Chinese government claims to have “developed” Tibet, with “developments” mainly benefiting the new majority Chinese, not Tibetans. China, neglecting education and healthcare, has spent millions of dollars building infrastructure; many roads, buildings, and power plants directly support heavy militarization, allowing China to maintain Tibet as a police state.

9. The Chinese government aggressively seeks foreign investment for its “Go West” campaign, with use of these international funds to develop Tibet as a resource extraction colony and consolidate regional control. Foreign investments in Chinese companies legitimise China's colonisation and exploitative projects that harm Tibet.

10. The United Nations and international community have done very little to address the core issue of China’s illegal occupation of Tibet. China represents an enormous market and cheap labour force, and its associated businesses have such a strong lobby that officials are reluctant to take substantive measures. Since western countries adopted policies of so-called “constructive engagement” with China in the 1990s, the human rights situation in Tibet has only deteriorated.

Fonte: http://www.freetibet.org/

Olá, Tibete Livre - Brasil!

2008-10-02T14:17:00.000-03:00

Gostaria de relatar minha experiência com Brasileiros que são adeptos do Bundismo Tibetano e se confundem com eles.

Estes brasileiros, em primeiro lugar, não conhecem nem valorizam a nossa cultura brasileira, no sentido de que eles nem se colocam como tal....brasileiros que são.

Estes Bundistas não se interessam pela política nacional, nem pela cultura, nem pela nossa saúde.... são brasileiros alienados, que se dizem Bundistas Tibetanos. Ora, todos sabemos que a cultura tibetana é totalmente integrada com a sua religiosidade, costumes, danças, etc...

Se estes Bundistas Brasileiros nem se colocam como Brasileiros, como podem se colocar como Bundistas Tibetanos? Defendem a Cultura Tibetana, mas desprezam sua cidadania, direitos como brasileiros, seu próprio povo, etc.

O Tibete tem sérios problemas sociais, mas aqui no Brasil, também temos... Se estes Bundistas não fazem nada como Brasileiros que são, como podem fazer algo para os Tibetanos???

E, quando digo fazer algo, quero dizer, ASSUMIR-SE COMO BRASILEIROS, DEFENDENDO A CAUSA TIBETANA, QUE É IGUAL OU PIOR QUE A BRASILEIRA...

Esta infelizmente é a situação de muitos Lamas e dirigentes de Centros de Dharma no Brasil.

Esquecem-se que são brasileiros em primeiro lugar...

Esquecem-se que são cidadãos brasileiros e têm todo direito de se manifestar publicamente....

COBRAM O QUE DÃO, ESQUECEM-SE DO QUE RECEBEM...

Como diz uma amiga minha, também do Tibete Livre Brasil, "É MAIS DO QUE KALYIUGA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" (Carolina Guerra)

Obrigada

Tashi Delek

Heloisa Paternostro.

Nota da Coordenação Geral:

O termo “bundismo” (daí “bundista”) foi criado por José Celso Martinez Correa (um dos principais diretores, atores, dramaturgos e encenadores do Brasil), e Heloisa o utilizou em seu desabafo pela pertinência envolvida.

O Movimento Tibete Livre – Brasil nasceu em consonância com o ideal de luta do Free Tibet Campaign inglês, mas é, antes de tudo, formado por cidadãos brasileiros que, como tais, não devem se omitir nunca, nem se deixar levar pela omissão de outros, mesmo quando estes outros são, supostamente (e, talvez de direito, mas não de fato!), seus “mestres espirituais”, que lhe prometem mostrar o caminho da liberdade espiritual, mas nem sequer lhes franqueiam a liberdade social, liberdade civil mínima, consignada em qualquer Constituição de um país que não seja uma Ditadura. A questão dos Direitos Humanos (e a causa tibetana é questão de Direitos Humanos) deve estar acima de cabrestos religiosos, sob pena de legitimarmos mais que simples omissões no futuro. O fio que liga a vida e a liberdade humanas é muito tênue, e pode ser rompido facilmente, ao sabor das sandices de alguns sedentos de poder, fama e luzes...

Paulo Stekel

(jornalista e coordenador geral do Tibete Livre - Brasil)

Esclarecimento: o nome do blog e do movimento no Brasil

2008-10-01T12:14:00.001-03:00

Julgávamos ser desnecessário tal esclarecimento. Se estivéssemos em Portugal ou na França, tal esclarecimento seria realmente “chover no molhado”. Por que? Porque portugueses e franceses amam suas respectivas línguas, as respeitam, enaltecem e promovem. Mas ninguém em sã consciência imaginaria que agindo assim, portugueses e franceses estariam desrespeitando outras culturas, por valorizar a sua. Pelo contrário, quando cada cultura valoriza a si mesma, a humanidade como um todo ganha mais valor. Segue-se à auto-valorização o respeito por outras culturas, por seu conteúdo lingüístico, religioso, social, ambiental, artístico, etc. Não se pode falar em “cultura melhor” ou “cultura pior”; isso seria politicamente incorreto e humanamente injusto.

Assim sendo, a cultura tibetana respeita a si própria e se autovaloriza sem exageros ou impáfia quando busca autodeterminação como povo e sobrevivência para sua língua, sua religião, sua arte e seu meio-ambiente original, o Tibete, agora ocupado pela China e cada vez mais devastado por força das instâncias tecnológicas irresponsáveis da modernidade. Enquanto o povo tibetano determinou os rumos daquela região, o Tibete teve seu meio-ambiente preservado.

Voltando-nos agora para nossa cultura, a brasileira, o quanto realmente a valorizamos? Sua Santidade o Dalai Lama perguntou-se a respeito quando esteve no Brasil mais recentemente. Por que? Por um motivo muito simples. Sendo ele um representante legítimo da cultura tibetana, a qual defende com toda a força de sua compaixão, chegou no Brasil, esperando ver sinais da cultura brasileira em suas palestras, e o que viu foi uma grande maioria de pessoas travestidas de “tibetanos” - usando o manto tibetano, as saias, rosários de oração (malamantra), saris indianos, etc. A contradição foi tão gritante que ele fez um discurso que julgamos fartamente conhecido dos praticantes brasileiros do Budismo Tibetano. Ele disse, em palavras livres, “sejam brasileiros, valorizem sua cultura, não sejam tibetanos”. Ele disse mais: “ajudem o povo tibetano, mas valorizem sua própria cultura”. Isso faz sentido para um homem que desde a adolescência está no exílio, sem poder voltar à terra em que nasceu... Nós mesmos temos sido testemunha constante desta discrepância criticada pelo Dalai Lama desde 1995, quando passamos a praticar o Budismo Tibetano.

Quando decidimos criar este presente blog, ficamos a pensar sobre o nome que lhe deveria ser dado: “Free Tibet – Brasil” ou “Tibete Livre – Brasil”? Algumas pessoas compartilharam conosco a mesma dúvida. Mas algumas compartilharam a certeza firme de que devemos valorizar nossa cultura mesmo ao defender os direitos de outra. O martelo foi batido em uma conversa que tivemos com a Sra. Heloisa Paternostro, que, como nós, pensa que devemos valorizar nossa cultura. Isso não significa não observar pontos conflitantes, politicamente incorretos dela, e que mereceriam ser revistos. A farra do boi é um bom exemplo. É evento cultural, mas seu caráter ético é contestável. Mas isso não responde pelo todo de nossa cultura e o debate sobre o assunto deve ser levado para outra esfera. Afinal, nenhuma cultura é perfeita, nem mesmo a tibetana. Os ajustes vão sendo feitos ao longo do tempo.

Nosso movimento está conectado à proposta da ONG inglesa “Free Tibet Campaign” (Campanha Tibete Livre), mas tem caráter autônomo, aliás, como todos os Grupos Locais e Internacionais que se unem a este movimento internacional. Se são autônomos, têm a prerrogativa de colocar seus nomes em língua nacional. Caso contrário, isso seria uma contradição. Como defender a cultura tibetana e não defender a cultura nacional onde o movimento pró-Tibete se instala? Se o caminho fosse o contrário, e o “Free Tibet Campaign” tivesse nascido no Brasil com o nome de “Campanha Tibete Livre”, ao instalar-se como órgão autônomo na Inglaterra, será que manteria seu nome em Português ou seria traduzido para o Inglês? Todos sabem a resposta.

Esta deveria ser uma discussão desnecessária entre nações que se respeitam como cultura. O que faz a humanidade culturalmente fantástica não é sua padronização (efeito distorcido da globalização), mas sua diversidade, a qual deve ser preservada. Se não tivesse que ser preservada, não haveria qualquer sentido em defendermos o Tibete. Ao defendermos a cultura e o povo tibetano estamos dando o seguinte recado para o mundo: defendemos o Tibete porque defendemos nosso povo, nossa língua, nossa cultura e nossos direitos; isso nos dá a moral para defendermos nossos irmãos do planeta Terra. Temos certeza de que isso vai de encontro às palavras e ao pensamento do Dalai Lama e de todas as pessoas que têm compaixão pela humanidade inteira.

Então, estamos aí, o Movimento Tibete Livre – Brasil, afinado com a proposta do “Free Tibet Campaign” (Londres).

Sejam todos bem-vindos.

Paulo Stekel

(Coordenador Geral)

Tópico permanente de Contatos

2008-09-30T17:56:00.013-03:00

O objetivo deste tópico é listar os contatos que estão a cada dia se associando ao Tibet Livre – Brasil, sejam pessoas com a prerrogativa de postagem neste blog, sejam pessoas de atitude voluntária dispostas a auxiliar no trabalho de conscientização dos brasileiros em cada Estado acerca da situação difícil pela qual passa o povo do Tibete ocupado.

As informações serão atualizadas sempre que necessário e serão divididas por Estado e Regiões, de modo que você possa entrar em contato com nossos colaboradores em sua região para quaisquer ações de interesse ou troca de informações.

Contatos (Representantes nos Estados):

DISTRITO FEDERAL

Prof.(Msc) Marcelo Vieira Walsh (Coordenador Distrital -DF)

Mestre em História das Relações Internacionais (UNB-1997)
Bacharel em Relações Internacionais (UNB-1992)

E-mail: prof.marcelowalsh@gmail.com

Atuação profissional: Magistério Superior (Graduação e Pós-Graduação) (Cursos de Relações Internacionais, Administração, Marketing, etc), Preparatórios para Concursos Públicos e de Capacitação Profissional (desde 1998).

Militância no campo dos Direitos Humanos (desde a década de 1980):Campanha Diretas Já (1984) (participante); Movimento Polonês Solidariedade (Solidarność), fundado por Lech Walesa (1980) (Simpatizante); Simon Wiesenthal Center (voluntário); Anistia Internacional (voluntário); Frente pela Liberdade no Irã (membro); Damas de Branco (Cuba) (membro); Membro correspondente da ONG United Against Nuclear Iran (EUA); e naturalmente Free Tibet e International Tibet Support Network (ITSN) (membro).

Entendo que os Direitos Humanos são fundamentados nos princípios da Universalidade, Indivisibilidade e Interdependência.

RIO DE JANEIRO

Jô A. Ramos (Coordenadora estadual)

Jornalista

Copacabana - Rio de Janeiro – RJ

Telefone: (21) 2256-6467 / (21) 9968-8114

E-mail: jo.qhramos@gmail.com

Blog : http://joaramos.blogspot.com

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Anna Orzech Kurahayashi (Colaboradora Voluntária)

Tradutora e professora

Licenciada em Letras (em português) - Universidade Jagiellônica de Cracóvia (Polônia).

Rio de Janeiro - RJ

RIO GRANDE DO SUL

Paulo Stekel (Coordenador Geral)

Editor da Revista Cosmosom - Música & Espiritualidade

Cachoeirinha - Rio Grande do Sul

Telefone: (+5551) 9217-5164

http://stekelmusic.blogspot.com

http://cosmosom.blogspot.com

Emails: pstekel@gmail.com

hug.horizonte@gmail.com

SANTA CATARINA

Cerys Tramontini (Coordenadora estadual)

Bacharel em Direito. Membro do Instituto de Desenvolvimento de Direitos Humanos – IDDH, com sede em Joinville/SC e representação na Suíça. (www.IDDH.org.br). Militante da causa Tibetana e Birmanesa, coordena projetos com os monges Birmaneses na luta pela democracia em Burma e projetos em prol do Tibete. Membro-colaborador do Colegiado Buddhista Brasileiro (CBB).

Florianópolis - SC

E-mail: cerystramontini@gmail.com

SÃO PAULO

Mariane Alexandre (Coordenadora estadual)

Fisioterapeuta e terapias complementares

São Paulo - SP

Telefones: (+5511) 5181-6612 e 9734-7029

www.brasiltibet.org

Email: marianealx@gmail.com

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Prof. Flávio Marcondes Velloso (Conselheiro)

Guaratinguetá - SP

http://fmarcondesvelloso.blogspot.com

http://tibetparaomundo.blogspot.com

http://budismonobrasil.blogspot.com

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Emma Bousted

(Colaboradora voluntária junto ao Free Tibet Campaign - Londres)

Email: em_sara@yahoo.com

Quem somos – nosso estatus atual

2008-09-30T17:25:00.000-03:00

O Movimento Tibete Livre – Brasil está sendo estabelecido aos poucos em nosso país. Num primeiro momento, todos os seus integrantes serão voluntários que, de bom grado e compassivamente, dispensarão um pouco de seu tempo para trabalhar de alguma forma pela liberdade e continuidade de existência do povo tibetano. Futuramente, nos tornaremos uma organização não-governamental oficializada autônoma, em consonância com as ações da ONG inglesa Free Tibet Campaign (Londres). No momento, somos apenas um grupo autônomo (seguindo a disposição dos Grupos Locais do Free Tibet Campaign, que são autônomos tanto legal quanto financeiramente). Assim que tenha sido criado um Comitê Executivo provisório, este mesmo Comitê determinará a política geral da organização e será o guia das atividades em prol do Tibete em todo o território brasileiro e em quais atividades internacionais pró-Tibete a organização estará engajada.

É importante esclarecer que o Movimento Tibet Livre – Brasil não pretende ser uma organização de caridade, embora venha a ser uma organização não-governamental sem fins lucrativos. Nossas ações estarão mais centradas em informar, denunciar, protestar e conscientizar as pessoas sobre a situação caótica vivida pelo povo tibetano em sua própria terra.

Em um primeiro momento, este blog será o principal meio dos simpatizantes da causa tibetana informarem-se sobre nossas atividades e sobre a situação do Tibete. Postaremos aqui informações sobre casos importantes que requeiram atenção especial. A maioria dos casos irá requer cartas, petições, emails ou faxes, escritos para autoridades importantes ou simplesmente o repasse da informação para o maior número possível de pessoas, como forma de conscientização e formação de uma “massa crítica” de protesto virtual. As petições podem valer-se de vários meios disponíveis na Internet para este fim.

O Tibet Livre – Brasil, como grupo autônomo, está conectado ao Free Tibet Campaign através do Grupo Internacional Portugal:

PORTUGAL

Carlos Sousa

E-mail: unitedphotopress@hotmail.com

United Photo Press

Av.25 de abril 14 2DT

8200-014 Albufeira

(+351) 968054881

Website: http://www.freetibetportugal.com

No Brasil, o contato é o jornalista Paulo Stekel:

UNITED PHOTO PRESS - BRASIL

Paulo Stekel

Editor da Revista Horizonte - Leitura Holística

Rua Rio Claro, 105 - Bairro Parque da Matriz

CEP: 94950-450 Cachoeirinha - Rio Grande do Sul

(+5551) 3469-9360 e 9217-5164

www.revistahorizonte.blogspot.com

hug.horizonte@gmail.com

Tibete Livre - Brasil - Primeiras Palavras

2008-09-30T17:02:00.000-03:00

Nossa Missão: O Movimento Tibete Livre – Brasil luta pelo direito do povo tibetano de determinar seu próprio futuro. Nosso objetivo é clamar pelo fim da opressão chinesa no Tibete ocupado e pela garantia de respeito aos direitos humanos fundamentais dos tibetanos.

Como movimento, somos independentes de todos os governos, de modo que todos os meios financeiros para futuras atividades, campanhas e ações humanitárias em prol dos tibetanos deverá vir de doações e fundos não-governamentais, como faz o movimento congênere Free Tibet Campaign.

Sinta-se à vontade para entrar em contato conosco, fazer sugestões, críticas, enviar colaborações e cadastrar-se como simpatizante, voluntário ou enviar uma proposta para se tornar representante em sua região. Precisamos de pessoas compassivas, com energia para beneficiar os seres (os tibetanos em particular), que desejem compartilhar com seus contatos esta causa emblemática para a defesa dos Direitos Humanos em todo o planeta.

Seja bem-vindo!

Paulo Stekel

(coordernador geral)